湖北当阳人生礼仪习俗(3)

寿庆

当阳历来有做生祝寿的习俗。平日每年的生日叫“散生”，每10年一个“大节巴”为“整生”。50岁以前叫“做生”，50岁后叫“祝寿”。儿童阶段周岁、10岁是必做的生日。以后每10年一次“整生”。民间认为36岁是人生的一个“大结巴”，因此许多人也做36岁生日，规模与“整生”相同。

俗信“男不做三，女不做四”，即男30岁不能做生，女40岁不能做生，俗谚曰“男寿祝了三，半生打孤单”，“女寿祝了四，年老无后嗣”。很多人出于孝道，父母健在，即逢“花甲”、“古稀”也不做寿。有些人怕亲友破费，给家人添麻烦，不愿做生祝寿，于生日前一天到亲戚家躲避，谓之“避寿”。做生祝寿一般在虚岁时进行。但也有“男做近，女做满”的说法。

做生时要宴请亲朋好友，儿童做生要订做蛋糕，点与岁数相同数量的生日蜡烛。做生祝寿宾客都要送贺礼。旧时送衣服、布料、寿面、鞋。现代一般为现金相送。祝寿时，要在堂中挂“寿”字图，配上“福如东海、寿比南山”的条幅。旧时祝寿要点香燃烛，儿孙要给寿星磕头。家中要请吹打班吹打，鞭炮齐鸣，十分热闹。

丧葬

当阳城乡居民，历来崇尚土葬。旧时丧礼繁杂，带有浓厚的迷信色彩。亲人故去，在家眷属齐聚死者卧榻前下跪哀哭。为死者烧“落气纸钱”，着一人去附近庙里敬神，归途中盛水一壶返家，为死者抹身，净体，穿“装老衣”（以多为荣，限于单数，）掩“盖脸纸”，在死者口中放“五谷茶盐”（使死者忘掉阳间事，安心归天）。收殓完毕，将其停放正堂右侧，随即将簸箕罩在香火上，以避“白虎神”。然后讣告亲友。待亲友聚齐，始将尸体入棺。棺材以木制作，表里涂漆，外黑内红。尸体入棺后，停柩于正堂中，柩下燃油灯一盏，为亡魂照明。设灵堂于柩前，请僧道做法事，给死者“超渡”。安葬死者的头天晚上，死者亲属穿戴孝服，亲友纷纷前来吊丧，或送冥钱纸或送祭幛挽联；孝眷轮流于灵堂前守灵，回拜吊丧亲友，通宵达旦。

安葬死者，事先由风水先生择坟地、定山向，请亲友“打井”。次日，在锣鼓鞭炮声中，沿途丢“买路钱纸”，护送灵柩上山安葬。安葬时，风水先生事先写好的购买阴地的“契文”用冥纸焚化，称为“窖契”。然后将灵柩放落井中，风水先生再次核定核定灵柩方位后，撒小米，孝眷依次捧杯土掩棺，磕头致哀。

三天之后圆坟。孝眷请来吹鼓手，吹吹打打，调哀、曲悲。俗谚曰：“儿子的喜事，老子的葬事”，意为要大操大办。

孝眷将死者安葬后，请僧道“做道场”，目的在于“尽孝心”，并“超渡亡灵”，为死者“谢罪”。多者做七七四十九天，孝子孝孙分别随仪行叩拜礼，日夜献孝心，俗称“膝上埋爹娘”。

新中国建立后，丧葬仪式从俭。公职人员去世由所属单位为其召开追悼会，然后，单位同事，亲朋好友，街坊邻里为死者送葬，寄托哀思。1973年，当阳设火葬场，推行火葬。但骨灰仍下葬砌坟。