杜甫是我国唐代著名现实主义诗人,千百年来一直深受人们的喜爱。那么,杜甫真墓究竟在何处?目前,我国关于杜甫的墓园至少有八处,如河南巩县、偃师,湖南耒阳、平江,陕西华阳、四川成都浣花溪等。经过众多学者多方考证,关于此事比较集中的有四种看法。
一些学者认为杜甫之墓在河南偃师。
众所周知,杜甫(公元712770年),字子美,出生于河南巩县一个“奉儒守官”的官僚家庭。其十三世祖杜预是西晋名将,祖父杜审言是武则天时期的著名诗人,父亲杜闲曾任兖州司马和奉天县令。
杜甫出生后,家道开始没落。他在艰苦的环境中立志向学,志向远大。20岁时,他离开书斋,开始了长达十多年的游历生活,与李白、高适等人结下了深厚的情谊。后来,杜甫来到长安,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活。最后他才得到右卫率府胄曹参军的职务,仕途并不如意,生活很贫困。“安史之乱”爆发后,杜甫独自去投奔肃宗,中途为叛军所俘,押送长安。不久,他被封为左拾遗,由于忠言直谏,后被贬华州司功参军。随着官军在相州大败、关辅发生饥荒,杜甫弃官,携家人逃难。此后他一直四处漂泊,穷愁潦倒,“亲朋无一字,老病有孤舟”,最后病死在湘江上。
据《旧唐书》载:“元和中,宗武子嗣业,自耒阳迁甫之柩归葬偃师县西北首阳山之前。”唐代诗人元稹应杜甫之孙嗣业之请,在《唐故检校工部员外郎杜君墓志铭》中写道:“适遇子美之孙嗣业,启子美之柩,襄拊事于偃师。途次于荆,雅知余爱其大父之为友,拜余为志。辞不能绝,今因系其官阀而铭其卒葬云……甫字子美,……舟下荆楚间,竟以寓卒,旅殡岳阳,享年五十有九。……嗣子曰宗武,病不客葬,殁,命其子嗣业。嗣业贫无以给丧,收拾乞匄,焦劳昼夜,去子美殁后四十年,然后卒先人之志,亦足为难矣。”河南《偃师县志》卷四《陵墓志》,根据以上两种史料,称杜甫墓在偃师:“杜甫墓在县西土娄村。明《一统志》:杜甫墓在首阳山。《通志》:杜甫墓在土娄村,元和八年元微之志其墓。毓倬按《旧唐书》甫本传载,宗武子嗣业,迁杜甫灵柩归葬于偃师县西首阳山之前。唐元稹墓志铭亦云,启子美之柩之襄,拊事于偃师。拊者,拊当阳侯之墓也。是杜甫墓在偃师土娄,毫无疑义……杜公墓乾隆初年村民侵为麦地,邑令朱续志访出,造茔树碑,载《文艺志》。”
清人钱泳也在《履园丛话》中承袭了这种观点,“按《河南通志》云,唐工部郎杜甫墓在河南府偃师县之土娄村。”钱泳还进一步指出,乾隆年间政府还曾对偃师的杜甫墓进行扩建。
清代同治《巴陵县志》卷二十《冢墓》中指出:“杜甫墓在岳州,今不知其处。按元微之墓志,扁舟下湘江,竟以寓卒,旅殡岳阳,是杜墓在岳阳也。元和中,孙嗣业迁墓偃师,后人遂失其藤处。”也就是说,杜甫死后先葬在岳阳,后来迁往偃师。《巴陵志》上也为这种观点提供佐证,说岳阳曾经有过杜甫的权厝冢,后来被迁去偃师,权盾冢也消失了。
现代一些学者,对元稹的《唐故检校工部员外郎杜君墓志铭》以及后代的《湖南通志》、《巴陵县志》、《平江县志》等明清文献进行深人的考究,认为杜甫在耒阳去世后,杜甫的儿子杜宗武并没有南下,而是举家来到岳州(今湖南岳阳),并将权葬于耒阳的杜甫墓迁往岳州。元稹的《墓志铭》上所载的“旅殡岳阳”,是指当时的坟墓在岳阳,后来迁往别处。
清代时就有学者提出杜甫墓在平江。嘉庆《平江县志》卷二十一《冢墓》:“左拾遗杜甫墓在小田。按元微之墓志,旅殡岳阳四十余年。平为岳层,岳阳之殡,直言平耳。归付固宗武意中事,而大历干戈扰攘,殡不果归,流寓而遂家焉,无足怪者。”《平江县志》提出,因为战乱的原因,杜甫就葬在平江小田,杜宗武贫困无力迁葬,也在平江病逝。杜甫的子孙为祖宗守墓地,也就在此地定居下来。清同治《平江县志》也记载说:“唐左拾遗工部员外郎杜甫墓在县南三十里小田。”再者,李元度《杜工部墓考》也赞同这种观点:“元志称扁舟下荆楚间,卒以旅卒,旅殡岳阳,岳原别无杜墓,遗迹在小田无疑。……同治癸酉九月,余与麻邑侯维绪、陈学博之纪,张提刑岳龄,同访公墓于小田马鬣,固无恙也”。
清朝学者张岳龄在《杜工部墓辨》一文中指出,偃师并没有杜甫墓,也没有杜氏的后代。相反,杜宗武、杜嗣业一脉一直在平江为杜甫守墓,并死后也一起葬在了平江。值得注意的是,平江现有杜氏的后裔,这在另一方面是对这个问题的最好说明。
《新唐书》和《旧唐书》都认为杜甫死于耒阳,“一夕大醉,宿江上酒家,为水漂溺。遗靴洲上,聂令徙置,为坟墓焉。”从这里我们可以看出,杜甫是溺水而死,没有找到尸体,只捡到了他的一只鞋子作了衣冠冢。《耒阳县志》也记载:杜甫“初避乱人蜀,往依严武。武卒,蜀乱,复移夔州。大历三年下峡,至荆南,游衡山,将适郴州,依舅氏摄十二郎,侨居耒阳。值江水暴涨,涉旬不得食,聂令具舟迎之,馈以牛炙白酒。一夕大醉,宿江上酒家,为水漂溺。遗靴洲上,聂令徙置,为坟墓焉。”相传,杜甫墓在耒阳县城北郊二里,在南宋理宗景定年间重建,明朝时又再次修筑。
唐朝郑处晦在《明皇杂录》中也提出杜甫死于衡州耒阳,葬于县城北耒江左畔,只是认为此墓并不是衣冠冢,而是杜甫的权厝冢。《偃师县志陵墓志》记载,唐宪宗元和八年,杜甫的孙子杜嗣业迁祖父之墓归葬祖茔。耒阳实际上仅仅是当时的一个权厝冢。
目前,学者们大都认为耒阳只是衣冠墓,岳阳也不过是权厝冢,这在学术界中已经基本达成共识。然而,杜甫的墓到底是在河南偃师,还是在湖南平江,学术界众说纷纭,未有定论,有待于进一步考证。
国家文物局主编的《中国名胜词典》认定为平江杜甫墓为全国唯一杜甫墓葬,国务院1988年公布为国家重点风景名胜区。
盐亭嫘祖故里、蚕丝嫘神圣地的嫘祖和嫘祖文化遗存丰富多彩,其悠久的历史令人瞩目。该地汉族民间传说、民间民俗非物质文化遗产更是独具特色。种类众多嫘祖种桑、养蚕、治丝的故事众口相传。精彩的舞蚕龙、桃子龙等汉...
牙克石市 是由满语“雅克萨”音转而来。雅克萨为“涮坍的河湾子”。牙克石市附近扎敦河有一个很大的河湾洲渚,故名。免渡河 镇名,滨洲线铁路站地。因免渡河流经境内,镇以河名。“免渡”是蒙古语“门都”的音转,...
大家对加拿大的饮食文化有多少了解呢?由于加拿大是一个移民国家,所以也拥有一个丰富多采的饮食文化。其中,“三不”饮食文化便是别有一番情趣。1、不设烟酒对于中国人来讲,不论是在家里还是到酒店招待朋友吃饭,...
潞安大鼓是北方富有鲜明地域特色的传统鼓书暨鼓曲形式,又称“潞安老调”,因流行于古潞安府(今山西长治)一带而得名,另外还有“干板腔”和“潞安鼓书”等别称。早在清乾隆三年便有驰名于上党一带的鼓书艺人路占元...
所罗门群岛(Solomon Islands)是南太平洋的一个岛国,位于澳大利亚东北方,巴布亚新几内亚东方,是英联邦成员之一。所罗门群岛的首都霍尼亚拉(Honiara),全国有87种方言,通用皮钦语,官...
土库曼斯坦的饮食较为广泛地使用胡椒、洋葱、茴香、薄荷等调味品是土库曼斯坦乃至中亚厨艺的一大特色。比较有名的土库曼传统食品有烤肉、抓饭、烤馕、烤肉饼、炸馓子和包子等,饮料以茶为主,夏天人们往往喝酸骆驼奶...
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...