鱼吃跳,猪吃叫
鱼不动,水不响
鱼帮水,水帮鱼
浅水养不住大鱼
鲇鱼找鲇鱼,虾米找虾米
大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米
甲鱼找甲鱼,癞蛤蟆找没毛的
鱼大吃虾,虾大吃鱼(大鱼吃小虾,大虾吃小鱼)
秋风响,鱼脚痒,浪打草根鱼虾墙(到了秋天,刮风的时候,鱼就要游到躲避风浪的地方,小鱼小虾就要游到水下有水草的地方去躲避,这时候,小鱼小虾就会多得象墙一样)

过立冬,鱼无踪(立冬过后天气变冷,鱼很少游动,大多都躲到深水区过冬,所以,很少看到鱼的踪迹了)
三月三,上江滩(春天来临,鱼大多喜欢游到江河滩岸附近)
寒伏温浮,日伏夜浮,清伏浑浮(指江水的寒温、日夜、清浊变化的时候,水里的含氧量也发生不同的变化,鱼的活动规律也会随着水的含氧量变化而变化)
春鳊秋鲤冷鲫鱼(指这几种鱼肥而好吃的季节)
高粱黄脚,鲇鱼满地跑(高粱成熟的时候,也是盛产鲇鱼的季节)
三伏不长猪,三九不长鱼(三伏天热,猪不易长膘;三九天水结冰,鱼退居深水,活动少也不易长大)
海岛渔民在长期的生产生活中,发明了许多谚语,这些谚语大多是渔民生产生活中的体会。如:
报谷鸟叫,鲅鱼到;马兰花开,黄花鱼来。
大船救人先用绳,小船救人用船腚。
打鱼祷告海龙王,遇险盼望海娘娘。
要吃鲫鱼莫怕扎,要吃蟹莫怕夹。
十层单,赶不上一层棉。
饥时糠如蜜,饱时蜜不甜。
病来如山倒,病去如抽丝。
坐车坐头,坐船坐后。
海鸥过山,必定坏天。

乌云遮日星靠月,鱼虾起水要坏天。
渔民推测潮汐方面的,如:
初三水,十八潮,二十四、五把鱼钓。
十二、三,正晌干,满了潮,黑了天。
初五二十正晌满,四十八分往后赶。
十八九,两头没有,十五六,吃晌以后。
初一、十五,巳时满。
十二、三,正晌干。
十八、九,两头有。
二十四、五,潮不离母。
初五、六,两头凑。
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...
在祖国博大精湛的茶艺中,擂茶是一枝独秀的奇葩。大凡有客家人聚居的地方,就有擂茶。擂茶源远流长,随着客家人南迁而流传下来,算来已有上千年历史了。三明是中国重要的客家地域,是客家大市,最重要的“客家祖域”...