故事起源于清朝未期,一张姓老头,家事丰富,却子膝下无子,便借子嗣之名,另娶一人,小妾年轻相貌美,却不理家务,只会描眉画眼,以争宠爱,张公自得小妾,深加喜爱,日日与小妾调笑,张婆看不习惯,心里也忿恨不平,于是,张公没在家之时,便把小妾痛打一番,张公回家,心里生气,扬言与小妾离家外往,张婆气上加怒,扬言要打死小妾,张公心急之下,连夜背着小妾离家,张婆得知消息,便在后面追赶着打,此事为乡邻笑,编成小剧上演,以劝纳妾之人。
“张公背张婆”至今已有150年历史,多流传于北冷乡许北张村,由两人进行舞蹈,一年龄较小的妇女,为张公小老婆,一年龄较大者为张公大老婆。道具,有一个假老头(木制或纸糊|上假腿和假脚),扮演者一手拿假头,假腿捆在其背后。此舞多在广场街道上演。
演出时,扮张公的演员背着道具人物,沧慌而逃,并不时回头张望,并时时歪头看背上的小老婆,惊慌和喜欢之情溢于神情,后面大老婆,一步三跌,拼命追赶。此舞滑稽诙谐,引人捧腹。深得群众喜欢,是不可多得民间艺术中一枝奇芭。
建国后,此节目做为村的保留剧目,经演不衰,成为群众喜欢的一个传统节目之一。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...