儿多母苦,话多人瘦。
好儿不要多,一个顶十个。
鸡多在下蛋,人多也闲饭。
人多无好汤,猪多无好糠。
儿大爷难阻,女大母难留。
养个儿一向屋,养个女一石谷。
好地种不得三年麻,好女养不得三个娃。
一饱知足,十饱伤心。
有,不怕你顿顿吃肉;冒得,不怕你天天喝粥。
千张豆腐压断脚,抵不到鱼刺嗦一嗦。
麻喷细雨打湿衣裳,豆腐小菜吃完家当。
祸从口出,病从口入。
热不贪凉,冷不贪衣。
猴子不上树,多打几遍锣。
好狗不咬鸡,好汉不打妻。
家中有个老,犹如是个宝。
生苕甜,熟苕粉,夹生苕冒得整。
出门观天色,进门看颜色。
路遥知马力,事久见人心。
在家不答人,出外无人答。
君子一言,驷马难追。
二者相斗,必有一伤。
一不赌吃,二不赌力。
住在一方,靠在一邦。
人上一百,各种各色。
人怕伤心,树怕伤根。
人抬人高,人踩人低。
只许官家放火,不许民间点灯。
一人当道,鸡犬升天。
天上的星多,地下的丁多。
老爷不狠衙役狠。
穷人的气大,富人的屁响。
家要败,出古怪;国要败,出祸害。
朝中无人不做官,官官相卫。
当官不为民作主,不如回家卖红薯。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
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王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...