婚俗仪式歌谣的重头戏在男方,主要是行四大礼:告祖礼,加冠礼,回鸾礼,花烛礼。
一是告祖礼:设香案,拜列祖列宗。此仪式在自家堂屋进行,也可去宗祠举行。一般在回鸾(完婚)仪式之前进行,礼生由完婚者主。这项仪式由主礼东家请掌礼先生和乐班进行,告祖词由掌礼吟诵,最少要两名掌礼,乐班十人左右。告祖仪式共有23道程序:从启椟(即开始)“户开亦开,户合亦合,韫椟而藏,用以启沃。”到陈设、省视、总省、初香、迎神、亚香、降神、三香、参神、总香、初献、亚献、三献、总献、享祀、上汤、加餐、点茶、告成、安神、还椟、直到撤撰:“苾芬既洁,神人喜悦,乐备礼成,诸品告撤。”每道程序,都由掌礼吟诵四字四句诗,乐班细吹细打,整套仪式进行有序,虔诚肃穆。
二是加冠礼:新婚礼生行完告祖礼后,举行此仪式。加冠是新郎命名取大号的仪式。也有20道程序,从陈设(加冠所涉及用的都摆设妥帖)开始:“有德如绳,有榤具馨,加冠陈设,备扬致敬。”到省视、初香、亚香、三香、总香、初献、初加、亚献、亚加、三献、三加:“三加爵升,共庆有成,齐家治国,缉熙于纯。”肃仪、加爵、命字:“龙门命字,雅号流传,美盈楚国,芳溢中原。”酬恩、饮福、赐福、送神,直到第20道程序撤撰,每道程序也吟四句四字诗,整个加冠仪式即成。
第三是回鸾礼(俗称拦车马):却由男方用花轿接新娘来新郎家,在门前举行的仪式。回鸾时在屋前设香案,置三牲,请列祖诸神下界享祀。回鸾礼也有14道程序:由陈设开始:“亲迎于渭,赖神所蔎,敬陈薄物,以酬仙与。”到省视、迎神、初香、亚香、三香、总香、初献、亚献、三献、享祀、送神、告撤:“珠联璧合,桂馥兰芳,乐备礼成,废撤不逞。”
第四是花烛礼,通常是在喝团圆酒后举行。喝团圆酒有坐登科席和陪凤凰席之分,登科席是新郎为主座的宴席;凤凰席全由女人相陪新娘,上席的妇女选全村的“全环”女人,席间要吟诗作对,此时还有赶喜酒彩词与《喝团圆酒歌》。团圆酒宴后,掌灯上烛,举行整个婚礼仪式中最为热闹的花烛礼,也叫“周堂”仪式。花烛礼共有19道程序,是几个大礼中最为铺陈的大礼,所谓洞房花烛之夜,即为花烛礼。从催妆开始:“花光灿烂,衣裳新功,明星荧荧,绿云绕绕。”到迎新:“廿载相思,一朝会晤,迎请新娘,昭兹来许。”
再到陈设、省视、迎神、初香、亚香、三香、初献、亚献、三献、享祀、画眉(由新郎给新娘画眉):“新娘身上,蒸蒸香降,惺眉未工,添笔可将。”点额:“于咒饮酒,惺喜佳妾,赤写交错,梅妆点额。”合晋:“共牢合卺,喜气洋洋,琴调瑟畅,地久天长。”含钱:“钱龙为戏,二美合欢,神佑新娘,七子团圆。”交杯:“酒饮一石,不醉不归,人生最乐,在此交杯。”交拜:“礼行交持,花烛终休,窈窕淑女,君子好述。”送神:“礼主于敬,慎终如始,乐备礼成,诸品告撤。”
花烛礼至此应为一段落,但在仪式之中,还有大量的《诗经》章句,接下来为:《麟趾》、《绸缪》、《标梅》、《鹊巢》、《桃夭》、《关睢》、《鱼丽》、《楚茨》、《信南山》、《采频》、《蓼莪》、《鸤鸠》、《裳华》等十三篇,接下来是盘新姑娘,说四言八句,此时是三天无大小,可尽欢,直到人洞房,闹洞房、闹洞房前,还要喊“铺床彩词”,闹洞房有“闹洞房词”,通宵达旦,直到《晓堂画眉》:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑,妆罢低声问夫婿,画眉深浅人时无?”
第二天,拜舅姑,认家人。第三天回门,当天须返回男方,下轿后,过百子桥,喊《百子彩》:“搭桥用凳子,铺上红毯子,新郎牵娘子,桥上叙家子。叫声么妹子,我的娇妻子,你我婚日子,彩礼一盒子。……过桥喊百子,麒麟送贵子,喊完一百子,磨破嘴皮子。”整整喊完一百句带子的彩头,这最后的仪式才告圆满。这便是极具乡俗风情的孝感婚礼仪式歌谣景观。
1、春节农历正月初一,古代称元日,又称正旦、元旦、元正、岁朝、年朝等。《尚书大传》又称正旦为岁只朝、月三朝、日之朝,故又称撊瘮。自从公历纪年为主后,俗将公历一月一日称为元旦。农历正月初一便不宜再称元旦...
犹太人爱吃豆子。雅各就是用红豆汤换得了以扫的长子名分和特权。犹太人的主食是饼,有用小麦面做的,也有用大麦面做的,后者一般为贫困者食用。由于饼在犹太人的食物中占头等地位,所以常被视为“生命线”。他们吃饼...
清明节纪念祖先有多种形式:扫墓是清明节最早的一种习俗,这种习俗延续到今天,已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天,子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理,然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍,...
古代元旦不同于我们今天公历新年的第一天,而是指农历正月初一,又名元日、元朔、元正、正旦、端日、岁首、元春等等。宋人吴自牧《梦梁录》曰:“正月朔日,谓之元旦。俗呼为新年。”大年初一,这个一年中最为重要的...
春联,最早可以追溯到春秋时期。那时候,春联是刻在门庭木椽或石柱上的,也有的篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上。后来又用墨写在丝帛稠带上。到汉代时,随着纸张的出现,人们又将春联写在纸上,并一直延续到现在。春联看...
在山西省临汾市洪洞县有这样两个村民聚落,一个叫羊獬(包括南、北羊獬两个行政村),一个叫历山(包括东、西圈头等六个行政村)。前者座落于汾河东岸的平原上,后者处于汾河以西的山区,两者相去70余华里。按照中...
云南千年菩提树长出“佛手”,深抓岩壁,当地人:凤凰变的!在云南的香格里拉,有一颗非常传奇的凤凰菩提树,如果单独是说一棵菩提树的话,可能并不是多么稀奇,但是这棵菩提树却长在万丈悬崖边上,而且还在这里生活...
佛塔之国有人曾打过这样的比方:把大大小小的佛塔排列起来,真可以从缅甸的南疆排到北国边陲,绵延1500多公里。佛塔最集中的地方要数缅甸中部的蒲甘小城,这里曾是缅甸第一个统一的封建王朝之都,素有“万塔之城...
夏布因轻柔胜丝,避暑爽身,实为暑天衣料佳品而得名。夏布原料为苎麻,苎麻经过传统手工工艺绩纱、纺织加工而成的苎麻布,现称为夏布。夏布有生夏布和熟夏布之分,生夏布是淡草黄本色易于创作中国画,熟夏布经漂白后...
念佛与持咒,本来源于修定的方法之一,然在净土教及密教独立成派之后,便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说,仍是彼此呼应的。念佛的方法,可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内,未必单指念的阿弥陀...