孝感婚礼仪式风俗谣

古泽瀤水，汇汉水注人长江。这条江汉玉带，是历史上流传的无数珍奇连缀而成：孝感动天，仙女下凡的传话，只是瀤水的浪花，玉带的丝扣，而孝感风俗歌谣，则积成涓涓瀤流，形成淳朴民风，自古流淌至今，生生不息。孝感婚礼风俗仪式歌谣，是民俗文化的奇葩。婚礼仪式歌从《哭嫁》、《讨嫁妆》、《花烛礼歌》、《闹洞房歌》，一直到三天回门喊《百子彩》，全套环环相扣，有五六个系列，保留了《诗经》的文化特色，婚礼歌中出现的《诗经》十三篇，伴以习俗祭祀仪式，带有极浓的楚文化痕迹。

俗谣：路隔十里，各地乡风。孝感婚礼仪式歌谣以“父母之命，媒妁之言”为总纲，“天上无云不下雨，地下无媒不成婚。”从出娘胎即有指腹亲（又称摇窝亲），自定亲到完婚要经五礼：一是允许酒，全凭媒人双方串通；二是过庚，俗称“过八字”（又叫过封），男女双方互换生辰八字及拜帖；三是请媒，男女成龄，男方开始请谋，“媒妁妁妁，四十八桌。”媒人请三年，才到女家定婚期；四是报期，女方允许的那年八月中秋，由媒人带彩礼和期帖到女家落实婚期；五是完婚，完婚则是大的仪式，完婚前分别行几个大礼：告祖，即由礼生（新郎）给列祖列宗兴行祭祀仪式，此仪式由掌礼先生按遗俗进行（告祖礼全套程序见后）。告祖毕，即行加冠礼，此时完婚者才正式起大号（又曰学名），习称：大丈夫成名今日，士君子立志此时。

迎亲即行，又有大接小接之分（小轿为小接，花轿为大接），凡大接必具红旗、高照、对子锣、响铳、笙箫鼓乐、鞭炮等。牵亲娘（由湾间“全环人”，即育有儿女双全之人担任）先行，轿子上路，新郎压轿。接新娘坐轿，抬到男家门前，不下轿，用双锁锁住轿门，再行回鸾礼。路上花轿如遇官老爷大轿，则官轿让路，婚轿及新科状元这天为大。民间有“和尚道士跑破膝，难抵礼生作个揖的说法”。

婚礼的女方则由“思嫁”、“吵嫁妆”、“哭嫁”、“谢陪嫁”、“劝姑”、“送嫁妆”、“盘女婿”、“上轿”为系列：其《思嫁》歌云：“高粱梗，梗高粱，高粱梗里个花姑娘，前头姑娘到了屋，后头姑娘还在哭；前搽粉，后戴花，还过两天就到婆家。”《吵嫁妆》歌，一般歌词都是姑娘向祖父母、父母、哥嫂、弟妹要嫁妆，最典型的歌词是十要：

一要象牙床锦细罗帐，

二要双环境外靠梳妆；

三要鸳鸯枕两头放上，

四要晕夹袄大滚大镶；

五要绫罗缎扯过十丈，

六要银水盆漂洗衣裳；

七要丝罗缎七色花样，

八要八口皮箱大小般长；

九要罗折裙颜色灿亮，

十要好云肩金玉满堂。

哭嫁则是婚礼仪式中女方的典型场景，歌词主要表现娘家母女难舍之情，女儿哭，母亲也哭，母亲《哭嫁女》：“我的乖乖也，我是么样过得，毛干鸽子飞哟，乖乖也，你在屋里泥打水打，给我做过大高（方言：即指家务事、外面事全做了），你到人家去听话罗！儿哎。”

女儿《哭嫁歌》：

难为我的爹，难为我的娘，把我拉扯十八年，如今也是白拉我一场。

难为我的老子，难为我的娘亲，把我扯大不报恩，我是一个忤逆人。

难为我的哥，难为我的嫂，帮助爹娘把心操，到今日也是白操劳。

叫声我的弟，叫声我的妹，莫看雀大各自飞，我离家门还要回。

难为我的婆婆，难为我的婶母，你们教我学做人，今天也没报恩情。

歌谣最生动的，是女儿《谢陪嫁》：

娘送儿的陪嫁，两双绣花鞋。脚穿鞋儿踏生地，心中想起娘家来。

爹送儿，荫蓝竹布衫，自己穿的是补丁，为了女儿着了难。

哥送妹，打了箱和柜。栽树十年流血汗，辛辛苦苦为妹妹。

嫂送妹，一对花枕头，鸳鸯戏水鹊登梅，做梦也往娘家飞。

辞别爹和娘，辞别众乡亲，乌鸦也有反哺恩，我不是那无义人。

字里行间，流露出女儿依恋娘家的难舍之情。