
早先年,吉林省梨树县梨树城叫“奉化屯”。传说在这以前叫“凤凰屯”。当时根本没有什么屯名,只住着几户穷人家。屯里有一对青年男女,小伙子名叫桂阳,忠厚老实,吃苦耐劳;姑娘名叫玉凤,温柔憨厚,心灵手巧。他俩从小青梅竹马,长大了,俩人更是亲近。
一晃,俩人长大成人,乡里出了个媒婆一说合就定下了婚事。快要结婚那年,桂阳为了让玉凤过了门能生活好些,就整天拼命地干活,想积攒些钱,还想给玉凤买几件象样的嫁妆。于是他起五更爬半夜,没多久人就累得不行了,走路直打晃。玉凤看了心疼地不知劝了他多少次,可是桂阳还是不肯休息,不声不语,一个劲儿地干。
再说玉凤,也是一样,起早贪黑的干。有时白天帮桂阳干活,夜晚缝缝补补,还时常背着家里人刺绣一件什么东西。后来,她怕点灯熬油,就摸黑绣。
这姑娘可真是心灵手巧,不用灯亮,照样绣得好。她偷偷地绣啊绣啊,不知绣了多少个晚上,手指扎破了多少处,鲜血染红了绣布多少回,第二天她还要把绣布偷偷地洗干净。
有天晚上,桂阳干完活儿从地里回家,扛着重重一大捆柴禾。走到半路,突然感到胸口发闷,随后吐了一口鲜血,挣扎了几步就晕倒了。
玉凤听说了,心急火燎地跑到了桂阳家。到那儿一看,他躺在炕上昏昏沉沉,嘴里一个劲儿地叨念着玉凤的名字。玉凤听了心疼得象刀割肠子一样难过。她痛苦地扑到桂阳的身上大声哭起来,还一劲儿地喊着他的名字。可是桂阳还是咽了最后一口气。
人们见桂阳已经死了,就把姑娘扶回了家,劝慰她不要过分伤心,保重身体。还有的好心人劝说:“一家女,百家求。你们俩天生不是夫妻呀!好在没有结婚,不然就更苦了你了。 ”玉凤象似什么也没有听见,沉默不语。当天夜里,玉凤还是摸着黑绣着那件没有绣完的东西。她绣啊绣啊,整整绣了一夜。
第二天,太阳出来时,玉凤终于把那件东西绣成了。乡亲们要给桂阳送葬了,先是在离村不远的地方选好了墓地。接着,又让人去给玉凤送信儿。玉凤听说人要埋葬了,就带着那件绣好的东西去了墓地。玉凤她究竟绣的是件啥东西呢?连家里人也不知道。
当初,她想绣一个最心爱的图案方巾送给桂阳作为定婚的信物。因为没有钱到外地去买丝绒彩线,她就用了家常白线刺绣,打算绣完后再染上喜欢的颜色。可是,谁知没等绣巾完工,人就死了。现在这姑娘要把这素色的绣巾送给她心上人,作一个永别的留念。玉凤悲哀地来到墓前,看着那死去的心上人。桂阳虽然死了,可是不知为什么,他脸上还微笑着,还和从前一样,憨厚可爱。
玉凤把素色方巾蒙在了桂阳的脸上。这时乡亲们凑近前一看,方巾上绣的原来是一幅“丹凤朝阳”图。虽说没有颜色,但是看上去却是精美得很。
再说玉凤跪在墓前,哭得死去活来,两只手抓心挠肝地说:“我和你生不能结下姻缘,可是死也要做一对鸳鸯鬼! ”说着她就要撞头自尽在墓前,多亏乡亲们七手八脚地拽住了她。正在这时,大伙发现了一个奇迹:那幅蒙在桂阳脸上的绣巾渐渐地活起来,白色凤凰变成五颜六色,金光灿灿,白色的太阳也变得鲜红夺目。大伙全都惊呆了,玉凤也感到非常奇怪,这明明是一块白色绣巾怎么蒙在他脸上就正当大伙惊奇时,绣巾突然不见了,出现一只五光十色的凤凰鸟,站在了桂阳的胸脯上。那颗太阳变成了一个彤红的小圆球,在桂阳的嘴上半含着。只见凤凰用那尖尖的嘴衔起了小红球塞进了桂阳的嘴里,随后飞上了天空不见了。
不一会儿,桂阳就渐渐地苏醒了,他睁开眼惊奇地看着玉凤和大家,自己也不明白这是怎么回事。玉凤和大家又惊又喜,急忙把桂阳扶出了墓坑,大家伙儿前呼后拥把他俩送回了家。
第二天,丧事变成了喜事,俩人成了亲。从此,“丹凤朝阳”绣巾图的故事,就成了老梨树城人们的世代佳话了,外地人就给这个屯起名叫“凤凰屯”。可是后来叫白了音,叫成了“奉化屯”。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...