扁鹊饼的传说(2)

扁鹊按照仙人的指点，攀上蓬山的最高峰，那里有一块平展的山地。山地中间有一个水池子，水平如镜，人们叫作天池。在池旁的山壁上有一个山洞口，洞分三层，下层有二间房子大小。上层有一间房子大小。白天扁鹊在天池旁默默祷念，渴了就喝口天池的水，饿了就吃些松柏子，这样苦苦修练了三十天，再打开无字书一瞧，无字书变成了有字书。扁鹊高兴极了，就在山洞里苦读天书。扁鹊鹊聪明绝顶，把一部天书读得滚瓜烂熟，还能倒背如流。这样苦读发九九八十一天，忽然那部天书又变成了无字书。多亏扁鹊能把天书一字不漏地背下来，心里也觉得踏实多了。

传说那部天书是远古一位叫扁鹊的神医传给他的。扁鹊原本不叫扁鹊，叫秦越人，因秦越人得了扁鹊的天书，再加上他治病如神，人们便叫他扁鹊了。久而久之，秦越人这名被人们忘记了，扁鹊这名字倒叫响了。扁鹊学完天书，从蓬山山峰下来，顿觉得眼明如镜，夜间能辩鬼，白天隔着墙就能看清人的五脏六腑，洞察腹内隐疾恶患。

从此，扁鹊和弟子们不再卖烧饼了，在襄河北岸，建起一排排石头房，带邻弟子们专门坐堂行医。扁鹊根据天书治愈了不少疑难杂症；还首创了医学的“望”(看气色)，“闻”(听声音)，“问”(问病情)，“切”(按脉搏)的中华医学传统治疗方法。特别是“切脉”诊断更具有神效，至今中医仍做诊断病情的主要手段。太史公司马迁在为扁鹊立传时，这么写“至今天下言脉者，由扁鹊也。”扁鹊在行医之余，还著有《扁鹊内经》九卷，《外经》十二卷，均已失传。只留传下来《难经》一书，《难经》是一部中华医学经典著作，对后世影响很大。

扁鹊在蓬山行医几十年，后来又带领弟子周游列国，在虢(guo)国治了虢太子的尸厥症，在晋国治愈昏迷五日的赵简子，赵简子赐蓬山四万庙地给扁鹊。他随俗而变，终于成为中医大内科的始祖，成为我国四大名医之一，不仅名闻华夏，而且在世界医学界也享有有极高的声誉。后来，“秦太医令李醯自知不如扁鹊也，使人刺杀之。”扁鹊被害死之后，蓬山百姓悲愤不已，虢国太子和师兄弟长途跋涉到咸阳偷来师父的头，又雕刻一具楠木身子，葬在了他生前行医的地方。

当地了为了纪念扁鹊，将焦子村、郎家庄改名为神头村。又在扁鹊行医的地方，盖起了扁鹊庙。扁鹊汉唐有之，经过唐朝元朝两次大规模修建，成为全国最大的扁鹊庙群，鹊王庙也成了省重点文物保护单位。

几千年过去了，扁鹊饼虽然失传了，可扁鹊的故事传了一代又一代。前来朝拜瞻仰扁鹊的人在透灵碑上擦磨烧饼，一来是这烧饼在透灵碑上磨擦过，成了扁鹊当年制作的扁鹊饼，这样的烧饼能治好百病;二来扁鹊经过仙人点化，得过天书，成为神医，孩子们吃了擦过的饼，就会像扁鹊那样聪明好学，将来必成大器，有所作为。过去，人们在透灵碑上磨烧饼，把透灵碑磨光了。作为重点文物，县文物单位把透灵碑圈起来，不让人们擦烧饼了。现在人们把烧饼把透灵碑前举一举代替了摩擦。一些善男信女在举供烧饼时，往往口里祷告，念念有词。那些祷语随着时代的变迁而改变，近几年来念的是：“天灵灵，地灵灵，孩子吃了不生病;不生病，真聪明，将来当个大学生。”