从了解到的祈晴习俗与传说来看,新密开阳庙是唯一有固定祭祀场所、独特祭祀目的、渊源线索清晰、年代最为久远的祈晴场所。这里列举一些其他地方祈晴的习俗、方法,供大家探源。
扫晴娘是民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像。
扫晴娘,扫晴娘,
三天扫晴啦,给你穿花衣裳;
三天扫不晴,扎你的光脊梁。
扫天媳妇真不瓤,手拿扫帚忙又忙。
黑云疙瘩都扫去,今儿就要出太阳。
河南省西部灵宝县也有歌谣:“扫天媳妇你是神,你上东南扫块云。”
在河南省南阳市一带,妇女们将棒槌吊在门闩上,傍晚边晃边唱:“棒槌打滴溜,明天出日头。”
棒槌打门见河南省淮阳县。《淮阳乡村风土记》:“棒捶打门,晴天晒死人;棒捶打秋千,晴天大日头。”
立棒槌见陕西汉中、安康地区。如果收麦、收秋时阴雨不断,民妇把棒槌直立在院子当中,念着歌谣,祈祷天晴。
陕西省韩城市党家村有贴和尚祈晴的习俗。用黄纸铰和尚像,贴在自家院中的檐墙上。焚香念诵:“和尚和尚(‘尚',方音读chuo),把这事儿挪过,事情只要办妥,给你献白馍馍。”
龙王:民众都要到龙王庙烧香祈愿,以求龙王治水,风调雨顺。
城隍:道教奉城隍为“剪恶除凶、护国保邦”之神,民间在这里求雨、祈晴、禳灾。
雨师:东北民间司雨之神。民间祭祀他,主要是祈雨或祈天晴。
土地庙:俗称一方土地佑一方百姓。土地庙随处可见,土地爷土地奶奶也是人们祈求风调雨顺的神灵。
汉以后,民间就有了“天穿节”。明扬慎《词品》载:“宋以正月二十三日为天穿节,言女娲以是日补天,俗以煎饼置屋上,名曰补天。”清俞正燮《癸已存稿》又说:“天穿节,亦祝雨水屋无穿漏之意。”在陕西临潼一带,在天穿节人们将煎饼掷上房顶补天,扔到井中叫补地。
五行南方为火,北方为水。关南门开北门,可求雨。开南门关北门,以祈晴。《春秋繁露》说:“开阳而闭阴,阖水而开火。”
俄罗斯人主要的食物,有面包、牛奶、土豆、奶酪和香肠—俗称“五大领袖”,而圆白菜、葱头、胡萝卜和甜菜则称为“四大金刚”,还有就是叫做“三剑客”的黑面包、伏特加和鱼子酱。另外, 俄罗斯人除主食外,肉、鱼、...
天津这座包容开放的城市,有悠久的历史,还有特别发达的经济,那么今天就让我们来一起详细了解一下天津市名扬天下的4个世界之最都有哪些吧!天津市名扬天下的4个世界之最1.天津之眼2.瓷房子3.天津大学4.天...
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...