取名。生育子女后,请长辈或文化名流给孩子取名。男孩取名按照族中的辈份排列,一般取3个字,前为姓、中为辈、后为名,也有中为名后为辈的。也有少数家庭仿效西方的取名方式,在孩子的名字前贯以父母双姓,使孩子的名字成为4个字。一般亲兄弟之间的名字有一定的关联,除姓、辈一致外,在名的用字上用统一的偏旁部首或吉祥的成语。女孩取名多不按辈份排列,姐妹之间多用梅、兰、竹、菊等花草或娴、雅、娟、秀等一些文雅美丽的文字,并有一定的排列顺序。
古时,多数男孩有小名,成人后取大名,并取字、号,记录上册。成年男子的名、字在公众场所不可呼喊,只上册造籍时使用。被公开称呼的是“号”,又叫“大号”。文人墨客、豪绅官吏还有雅号、堂号……。旧社会女人多数没名,在娘家按排行喊大妮、二妮……,嫁人后随男方姓氏称张门某氏、王门某氏、李门某氏……,这是旧社会轻视妇女的一种表现,有一句俗语叫“女人没姓地没姓,谁家有钱谁家种”。
做天。无论城乡,生女孩做9天,生男孩做12天。做天时,亲朋好友要带上五色彩礼或婴儿的服饰、玩具、用品前来贺喜。女眷到内房看孩子要给“看钱”,一般50元、100元,孩子的姑姑、姥姥、姨姨的看钱比其他人要多,主家设宴答谢来客,并包饺子,给灶王爷、送生娘娘上供。
住满月。女人生孩子后,待身体康复,由娘家把女儿和孩子接回家中,一直住到孩子满月才送回婆家,俗称“住满月”。在此期间,大人、孩子的一应生活,全由娘家照应。
百天。孩子生下一百天,全家人设宴庆贺,并给孩子拍照留念,称作“百日照”。
抓周。孩子满周岁时,亲姑娘姨等近亲前来庆贺。开宴前,将孩子抱在一个比较大的场所,摆上笔、砚、书籍、官帽、花、食品、酒杯等生活物品让孩子去抓,称为“抓周”。孩子先拿什么物品,预示其一生的前程。比如先拿了笔砚,预示孩子喜欢读书;拿了书籍,预示孩子将来有学问;拿了官帽,预示孩子长大能做官;如果拿了花、酒杯、食品,预示孩子会成为一个酒色之徒……家人为了满足自己的心愿,把理想的预示物品放在孩子眼前或伸手可及的地方,多能达到预期的目的。
每当“爆竹一声除旧岁”时,在我国广阔的土地上,传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓,出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节,增添了浓郁的欢乐气氛。舞狮是我国一项传统的民间体育活动,起源于南北朝...
邵阳市隆回县岩口镇山区谷雨有采摘茶习俗。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,岩口山区人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。谷雨茶也就是雨前茶,是谷雨时节采制的春茶,又叫二春...
如果把人生比作一桌盛宴,那么婚嫁则是其中色味最美最浓最酽的一道佳肴。徐州新沂民间传统婚俗绵延数百年,虽不乏繁文缛节,但很多耄耋老人每当回想起自己年轻时那迎娶婚嫁时的动人一幕,依然禁不住满脸绽开幸福灿然...
达摩易筋经: 镇寺之宝。达摩洗髓经: 镇寺之宝。太虚真经 (练气):各院堂首座选修。太玄真经 (练神):各院堂首座选修。空明真经 (练精):各院堂首座选修。杂阿含经: 藏经阁主修。波罗蜜多心经:藏经阁...
土家人是巴人的后裔,巴文化也被称为巫文化,一谈到巫一般人就想到跳丧,“热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,这就是土家人豁达的生死观。山寨里,无论谁家老人去世,必请歌师傅打丧鼓。当夜,唢呐高奏,锣鼓大作,...
韶山餐饮以土菜和湘菜为主,突出韶山本土的地方特色。毛泽东一辈子钟情于粗粮糙米、乡菜土味。韶山毛家菜,伟人食俗,湘菜味道,韶山特色,千滋百味。毛家红烧肉韶山最有特色的肉类菜要数毛式红烧肉,要知道当年毛泽...
印度共和国(The Republic of India),位于南亚次大陆的南部,面积297,47万平方公里,人口8、211亿,是个多民族国家。印地语为国语,英语为官方语言和商业用语。首都新德里(New...
陕西八大怪指陕西省的关中地区(大致包括西安、咸阳、渭南、宝鸡、铜川,秦岭以北,黄土高原以南)出现的八种奇特风俗习惯。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、东等方面,形成了一...
严州干菜鸭是中国浙江建德传统名菜,因以水鸭和干菜合烧而得名。传说,明朝时当地一家菜店突然来了一名知府要用膳,菜店老板没有准备,为应付知府,急中生智,将未下蛋的麻鸭收拾干净,将雪里蕻干菜、肥猪肉、熟火腿...
留园在苏州阊门外留园路338号,占地约50亩,为苏州四大名园之一。原为明嘉靖时太仆寺少卿徐泰时的东园,清嘉庆时刘恕改建,称寒碧山庄,俗称刘园,当时以造型优美的湖石峰十二座而著称。经清太平天国之役,苏州...