阴历正月初七,旧称人日,合阳俗呼人七日,是招魂的日子。凡出门在近处的人,这一天都须回家过夜。大家吃一顿馄饨,叫做吃寿星馄饨。天将黑的时候,在土地神像前点上一对长烛(每家都有一尊泥塑的土地像,置在大门内墙龛间),房内也燃蜡烛,好让魂魄回来时,容易辨别门径。就寝前,家长在门口喊着家里的人的名字,叫他回来,房内有一个人代替着大家回答着“来啦”。
这情形颇象我的故乡的招魂。故乡的招魂并没有一定的日子,而是在谁生了病,以为吓走了魂魄时才举行的。招魂的时间也在晚上,但在灶神的前面点着香烛,请灶神帮忙的。灶上取去了镬子,放一米筛(通常把米筛当做避邪的法宝),一碗清水,一只空碗上覆着一张皮纸。一个人喊一次某人回来,用小指钩一滴清水到覆纸的碗上,一个人在灶洞口回答着“来啦”。待纸上的水越滴越多,纸将破未破时,纸上就显出一二颗晶莹的圆滑的水珠,以为那就是魂魄了,便端着这碗,一路喊着应着走到病人身边,把纸捏成团,用它拍拍病人的额,再将碗内的水给他喝一二口,就以为魂魄回到病人的身上了。
但在合阳,不论有病没病,都须在正月初七日招魂的。
《西清诗话》载《方朔古书》云:“岁后八日:一日鸭,二日犬,三日豕,四日羊,五日牛,六日马,七日人,八日谷。其日晴,所主之物育,阴则灾。”《荆楚岁时记》云:“人日剪彩为花胜,或镂金箔为人胜以相遗,故唐人谓人日为人胜节。”现在这种风俗似已不易见到,今人亦多不知人日为何日的,合阳人虽保留了人日的名称,但风俗却完全不同了。
“双簧戏”在北方各地较为普遍,在南方就比较少了。“双簧戏”的发展历史并不是很长,起源于清朝末年。慈禧太后当权时,常常把外面的著名戏剧、杂曲演员找到宫里为她演唱。在名角中,有个唱单弦的艺人名叫黄辅臣,他...
我的家乡是在湖南省平江县的一个村子,虽说春节是中国传统文化节日,但是许多地方的庆祝方式以及过年方式还是有一定区别的。接下来我为大家介绍一下在我们那边是怎样过春节的。除夕那天我们叫辞年,在上午我们会去附...
提到欧洲或许首先想到的会是德国,与众不同的文化和较好的经济发展速度,在配合独有的建筑风格吸引了不少的朋友,那么德国境内十大城市都有哪些呢?下面就随本站来一探究竟吧!德国十大城市排名1、柏林2、慕尼黑3...
结婚生育,繁衍后代,此乃人生之大事、喜事。从婴儿呱呱坠地,到渐渐长大成人,主家一般要举行各种仪式,庆贺家庭添丁进口,并祈愿孩子健康成长,成龙成凤。分娩 旧时孕妇临产,家人急速请来接生婆为婴儿接生。接生...
惠山位于无锡市西郊,山脚下的泥土非同寻常,宋代大诗人苏轼就有“惠泉山下土如濡”之咏。这里土质细腻,粘度较高,可塑性强,是制作泥人的天然良才。惠山泥人有着久远的历史,早在一千多年前的唐代,惠山的乡民便在...
古代赞美女人的经典的十九首诗一肤若美瓷唇若樱,明眸皓齿百媚生。亭亭玉立柳腰细,说话笑声燕语莺。二幽兰芳草回眸笑,嫣然婉媚如月明。美目盼兮眉柳叶,巧笑倩兮若吹笙。三山水不厌高与深,沈吟至今青子衿。呦呦鹿...
普贤菩萨,梵音名号Samantabhadra,或Vishvabhadra。音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉普贤菩萨。菩萨。我国佛教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨)之一。普贤...
陕菜包含的口味很多,东府,西府,陕南,陕北都是陕西的菜,下面介绍一下东府蒲城当地的美食。1、八宝辣子八宝辣子夹馍,看一眼就让人口水四溢,恨不得咬一口才过瘾!尤其是蒲城特色的椽头蒸馍夹上诱人的八宝辣子简...
过去人们常用半斤八两来形容两个事物是一样的,为什么这么说呢?原来我们祖先使用的秤是十六两为一斤,所以半斤和八两就是一样的。我们的祖先为什么定为十六两为一斤呢?是他们不聪明吗?不是的。传说我们的先人观察...
乌克兰人结婚,从说媒、相亲、订婚到婚礼,有一整套习俗。有专职的媒婆,常用“你家中有奇货,我手头有买主”来当开场白,探听口气。如果女方的父母同意这门亲事,就和媒人一起绕桌走三圈,再对神像画个十字,然后商...