四川崇州元通古镇 昔日川西小成都

崇州市元通古镇，三面环水，一面环山，千百年来，滚滚江水滋润着这方神圣的土地。江岸之外良田万顷，古镇街头院落森森。大小不一的街巷保存完好，遗存至今的古老民居，泱泱然散发着浓浓的古韵。

按历史《崇庆州志》载，晋原郡为南北朝肖道成建立齐后（公元497年），改“晋原郡”为“晋康郡”。元通此时由“水渠乡”而更名为“永渠乡”。皇宋庆元四年（1198年），元通为“晋原郡兴渠乡北里林”，由此推之，元通原称也两易其名。“皇宋端平”三年（公元1236年），又名“永康郡青城县集贤乡”。按“端平”乃南宋理宗国号，元通当时又称“集贤乡”或为“三宝村”北面一部分属于集贤乡。又据史料查考，“明属涌泉、济兴乡”。

元通是有名的古镇，元通古镇历史上为文井江上一个重要的码头曾经繁华一时，用“古老”来概括元通古镇再合适不过了。在半边街尽头的老石拱桥边的吊脚楼小憩，看江水从身边流过，想象着1600年前元通的繁华，让人感叹“逝者如斯夫”，元通古镇曾是历史上一个重要码头。这里有三条河汇聚，所以名之汇江。

惜字宫

随着历史的演进，惜字宫逐渐成为供奉传说中的汉字发明者仓颉的庙宇。仓颉为黄帝时代的史官，是文字的创造者，被尊称为“制字先师”。世人对仓颉的贡献心存感念，于是衍生出爱惜文字、敬重字纸、不随意丢弃有文字的字纸等风俗习惯。古德曰：敬字如敬圣，惜字如惜金，惜字能得福，终身惜字者，其福无量。《颜氏家训》说：文字是“古圣贤心迹”，所以字纸不可秽用，废弃的字纸，应于焚化，可见敬惜字纸的风气，由来已久。古人惜字如金，凡有墨宝的任何纸张均不得妄自糟蹋，皆焚化以示敬意。过去，有专人捡拾字纸，积存一定数量后，再择良辰吉日放入“惜字宫”内焚烧，过化存神，收集了烧尽的灰烬再洒入河中，随流水而下，这个过程称之为“敬惜字纸”。往往，在四川很多地方，文风塔与惜字宫合二为一。惜字宫街和字库街，皆因此得名。

元通天主堂

元通镇天主堂位于崇州市以西十一公里处，教堂屹立在该镇场中（镇供销社对门）。此堂清代光绪年间，至今近100年。堂的筹建还是由住法传教士谷神父与同元通场的教友：刘专昌、杨公信、曾四令等议定修造，建堂的经费由谷神父赞助，并在本地教友的大力的配合下而竣工，教堂立名为天主堂，教堂的形象设计师以中西合式的结构，门面形象是按天主教的规义制作的图案而精心塑造。

永利桥

永利桥始建于清朝嘉庆年间，民国二十七年山洪爆发时冲毁。桥体为砖石结构，北接元通镇新街，南接长寿街面，全长五六十米，两墩三孔，弧圆高卷，远观如彩虹高悬，透着贵、古之气。两墩上雕刻精美石龙镇守，桥墩坡中平铺石板作车行道，两旁则是梯步石级供行人上

下。使元通人庆幸的是：若干珍贵的古迹被毁，唯永利大桥完整的保留下来。

元通古镇三绝

一绝：庭院深深三进大院的黄氏故居，麒麟街上的黄家大院。这是一个1000多平方米的三进大院落，是元通镇大地主黄光辉的住宅；

二绝：老街老桥清嘉庆年的永利桥；

三绝：三江汇流上演清明上河图。崇州属岷江流域，大小支流纵横交错，据方志载，历史上通航仅两段，元通即其一。元通依水而筑，场镇就在汇江边，因文井江、味江和泊河江在这里交汇而得名。昔日，因蜀中交通不便，作为川西动脉的汇江便成就了元通一段水陆码头的历史。