童谣通俗易懂,能反映出孩子们对生活的观察和感受。下面的几首旧时吴川童谣,情真意切,耐人寻味。
“亚哥哥,担杂货,问亚姊买乜个。买头绳,扎头巾;买胭脂,咬嘴唇;买红布,针红裙;买绿布,做新人。”当时经济尚不发达,人们的日用品靠个别后生挑着穿街走巷来供应。你看,这位要出嫁的姑娘,要买红头绳,要买胭脂,要买红绿布料啦。从对答中,可以看出她积极筹备嫁妆、盼望出嫁的喜悦心情。
现在,新人新郎坐轿车我们见得多了,古代的人结婚是怎样的呢?那时的道路高低不平,古人结婚喜欢坐轿,这样舒服得多。“新人新姑爷,坐轿冇坐车,坐车头骨晕,坐轿好精神。”说的就是这种情况。
过去,女孩子的家务劳动是很繁重的。听听童谣的诉说吧!“大姐嫁,二姐忧,个台碗箸冇人收,喂得猪来饭又烂,眼泪抛洒落灶头。”大姐出嫁后,喂猪煮饭收拾碗箸这些杂活累活通通落在二姐身上,就算三头六臂也干不完,怎么不悲伤落泪呢?多可怜呀!这种情况,是现在的孩子感受不到的。
旧社会,农活是很辛苦的。有一首这样的童谣,看来是说出嫁女的:“筛谷筛米筛花心,簸谷簸米簸烟尘,可惜我娘养我大,伸手出来服侍人。”它说出了女孩子筛米簸米的劳累,表达了对旧社会女子悲惨命运的不满和控诉。
那时候,女孩子生活悲苦,男孩子也好不到哪里,吃不饱是常事。“震嗻(蝉)喊,能离(蜻蜓)飞。六月米,煮粥稀。康(养)牛孩子抵肚饥,攞柴孩子得尼尼(点点)。赶牛上山牛吃草,赶牛下垌牛吃禾。大爹大爹勿咒我,抹干眼泪就赔禾。”这是一首说捡柴和养牛孩子的童谣。你看,养牛孩子的遭遇多么悲惨。不但饿着肚子养牛,稍不注意,牛吃了别人的禾,除了遭别人骂,赔损失,还要等待家长更严厉的惩罚。
这样的童谣还有不少。如“六月六,得块肥猪肉,苍蝇扛过九间屋”,节日里细小的肥猪肉,衬托了生活的悲苦;“跟哥尾,吃哥屁,问哥攞钱做十四,比哥鞋底打到死”,问哥哥要钱过节,竟被打,手足之情,到了这地步,令人心寒。
乌克兰人结婚,从说媒、相亲、订婚到婚礼,有一整套习俗。有专职的媒婆,常用“你家中有奇货,我手头有买主”来当开场白,探听口气。如果女方的父母同意这门亲事,就和媒人一起绕桌走三圈,再对神像画个十字,然后商...
冬至是24个节气之一,古人认为:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰冬至。《礼记·月令》载:“是月也,日短至。”每年仲冬之月的冬至日,这一天日昼在一年四季中最短,所以又将“冬至”称为...
“碎碑刻碑”的典故,是在《感应篇注》里面谈到的。孙思邈是唐代的一位著名的医药家,他从小就是神童,七岁就能每天背诵千言的这个古文,而且还通晓天文、占相,精于医道。他在终南山也隐居过,他得到了一个龙宫里面...
社交礼仪德国人在待人接物所表现出来的独特风格,往往会给人以深刻的印象。第一,纪律严明,法制观念极强。第二,讲究信誉,重视时间观念。第三,极端自尊,非常尊重传统。第四,待人热情,十分注重感情。必须指出的...
保安族男子平时穿白布衫,青布坎肩,黑、蓝、灰色长裤,头戴布制黑、白色圆顶小帽;喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍,腰束之高阁5尺长的彩色长带,头戴礼帽,足蹬牛皮长筒靴;冬天穿褐色翻领皮袄。...
聚居在四川西部茂县、汶川、理县、黑水、松潘等地的羌族,因为居住的地方远离城市,地势海拔较高,因此被称为住在云端里的民族。羌族民风淳朴,路不拾遗,每家门口的墙壁上,都会留个小洞。外人进门之前,要先摸墙洞...
庞统祠墓是安葬和纪念三国时期刘备的军师庞统的地方,位于德阳市罗江县鹿头山白马关,东距县城5公里。庞统,字士元,道号凤雏,湖北襄阳人。生于东汉灵帝光和元年(178)。在当时,庞统与诸葛亮齐名,社会上流传...
阿富汗伊斯兰共和国(简称阿富汗)(The Islamic State of Afghanistan)。代码A,简称A.F.G或AF。来自波斯语意为“山上人”,中国古代称阿富汗为吐火罗、大月氏。阿富汗国...
一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
中国古代小说浩如烟海,甄选出来的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》四大名著,可谓耳熟能详,明末清初诞生的这四部经典小说,是我国小说发展史上的里程碑之作,每一部都是中华文化的瑰宝。凄美《红楼梦》...