
中华贤母园地处风景秀丽的庐山脚下江西省九江县县城中心区,主园门位于渊明大道南侧。园区东至庐山北路,南至城门山铜矿宿舍和渊明山庄酒店,西至九江县老民政局宿舍,北至渊明大道。总地面积1100亩。
中华贤母园是江西省九江市挖掘历史文化资源,彰显地方文化特色,以岳母、陶母文化为核心,以贤母文化为内涵,以旅游休闲为外延,构建集文化展示、生态休闲、旅游观光为一体的寓教于乐、寓教于游的贤母文化主题公园。
江西省九江县与贤母文化结缘深厚,被中华母亲节促进会誉为“母爱之城”。中华传统四大贤母中有三大贤母曾先 后在九江生活、游历过,其中两大贤母(陶母、岳母)长期生活并最终归葬于此。孟母三迁择邻、断织教子;陶母截发延宾、封坛退鲊;欧母画获教子、诫子奉公;岳母为儿刺字、励子从戎 等典故,蕴含着忠、孝、仁、爱、礼、义、信、公、廉的精神,深刻浸润到华夏儿女的心灵,是中华文化不可或缺的组成部分,在国人无限景仰中,光彩照人。
中华贤母园是以陶母、岳母乃至欧母地方属性为依托,以贤母文化为载体,以文化产业为目标,构建集文化展示、 生态休闲、旅游观光为一体的寓教于乐、寓教于游的贤母文化主题公园。整个园区将作为爱国主义、廉政爱民、中华优秀传统文化、中华贤母文化等教育基地和母爱文化研究基地。主体工程 包括:“一门”(母爱之门)“一塑”(中华贤母主题雕塑),“一道”(仁爱台阶),“两路”(思贤路、怀恩路),“三场”(入口广场、爱心广场、景区停车场),“四馆”(母范天 下主题馆中华贤母文化博物馆、陶母馆、岳母馆、金戈铁马苑)。
东晋开国元勋陶侃母亲湛氏,三国赤乌五年(公元242年)生于豫章新淦,15岁嫁给吴国扬武将军、柴桑侯陶丹为 妾,16岁生子陶侃。丈夫去世后,陶母湛氏以纺织谋生,并悉心教育儿子,有截发延宾、封坛退鲊等事迹流传于世。东晋永嘉二年(公元308年)殁于江夏(今武昌),归葬于故里寻(浔)阳 鹤问湖畔牛眠地,被誉为中国传统“四大贤母”之一。陶然园中分别介绍了陶母教子典故,历代赞誉以及陶侃从出身贫寒逐步成长为荣登三公、位极人臣的艰辛历程。同时,还介绍了浔阳陶 氏家族在促进庐山佛教、寻(浔)阳文化以至兴盛江右文风所作的巨大贡献。为增加趣味性,还利用多媒体形式,展示惜阴书院、陶氏部分家庭合影、模拟纺织、晋代服饰及其试衣镜留影等 。
岳飞母亲姚氏,生于熙宁四年(公元1071年),在国家危亡之际,励子从戎,为岳飞刺字“尽忠报国”。绍兴二年 (公元1132年)随岳家军至江州(今九江),被岳飞安置在庐山石门涧口岳家市的“岳氏名园”中居住。绍兴六年(公元1136年)病逝于鄂州(今武昌),宋高宗赐葬于江州株岭山麓陈家垅 (今九江县城南)。被誉为中国传统“四大贤母”之一。“岳母馆”展示了岳家市、岳氏名园及岳母后裔的相关文史资料与部分实物,介绍了岳母生平事迹和教子故事,通过多种艺术场景和 多媒体,再现了当年的历史情境。
民族英雄岳飞,生于宋徽宗崇宁二年(公元1103年),在母亲的“鞠育训导”下,终成为能文能武的骁勇少年。靖 康元年(公元1126年),金军大举南侵,背负着“尽忠报国”的母训,从戎抗金。绍兴二年(公元1132年),因屡建战功,受命屯戍长江中游重镇江州(今九江),将家属安置在庐山西麓石 门涧,史称九江为岳飞第二故乡。金戈铁马苑简要介绍了岳飞的成长过程,以及主要战斗经历,着重展示了岳飞指挥的六大战役以及岳飞的飞扬文采,还通过多媒体形式,既让观众体验武术 练习、战争游戏,又了解岳飞精神、岳飞形象和沙场鏖战场面。
中华贤母园包括五大区域:即入口景观主轴创意区,贤母主题博览区,廉孝仁爱文化感知区,母性女性文化艺术展示区,休闲活动体验区。形成六条观览线路:贤母文化主题游,廉孝仁爱文教感知游,母性女性文化体验游,缘溪行休闲游,绿谷寻野深度游,登高远望康体游。与之配套呼应的建筑,有贤良之门,仁爱大道,爱心广场,主题雕塑,博览场馆。
在贤母博览区内,建有四大贤母经典故事演绎场所。分别是孟母三迁园,陶母延宾坊,欧母画荻居,岳母精忠堂。廉孝文化感知区内,还建有清廉家风廉政教育文化园。
中华民族是一个十分崇敬母性的民族。从上古神话中的“女娲造人”、“女娲补天”,到《诗经》中的一首首讴歌 母性的诗篇,再到《史记》记载的华胥氏、嫘祖、姜嫄、“三太”等,无不表达人们对母性的崇拜。自西汉时期,《列女传》、《韩诗外传》将孟母的五个教子经典故事载入史册后,贤母文 化得到历代推崇,中华“贤母”辈出。母范天下主题馆由“悠悠史迹、母范天下、历代贤母、当代贤母风采、亲子教育平台”五个部分组成。通过图文、场景、多媒体和实物展示,阐释贤母 概念的形成、贤母文化的内涵、贤母的教子典范、贤母对子女、家庭、社会、国家和民族的重大作用,以实现传承贤母文化、弘扬传统美德、匡正社会风气、振兴国家和民族的目的。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...