独具魅力的金塔民歌

金塔县隶属甘肃省酒泉市，位于甘肃省河西走廊中段北部边缘，东与高台县毗邻，西与玉门市接壤，南邻酒泉市和嘉峪关市，北靠内蒙古额济纳旗，是甘肃省的产棉大县。

金塔民歌作为汉族民歌的一部分，是金塔民间音乐的传统形式之一，长期以来流传于金塔民间，它是历史变迁中，三晋文化与金塔本地文化相融合的集中体现。据民国《金塔县志》记载：“本县许多人都说自己的老家在山西大槐树下。”这里说的是明朝二十一年（公元1388年）八月，朝廷从山西向陇右、河西移民，金塔当时就是山西洪洞移民的迁入地之一。这些移民的到来，使中原传统文化与金塔本地文化互相潜浸默染，促生了独具特色的金塔民歌，因而金塔民歌与流传在山西的西北民歌有很大的相似性，节奏工整，结构严谨，旋律平稳，表达感情较为细腻。

金塔民歌来源于人民群众的生产和生活实践，内容贴近日常生活，反映了社会现实。民歌的演唱没有固定的场所，群众称之为“唱歌子”或“对歌子”，在平时的劳作中，在田间地头的休息中，或是逢年过节的聚会中，人们就地取材，即兴演唱，可独唱，可合唱，也可对唱，这些民歌易学易唱，是人民群众精神生活的重要内容。

金塔民歌在曲调上趋向于民间小调，曲调以2／4拍为主，旋律平稳、柔和，简单朴实，节奏行进较规整，没有大起大落的变化，适合于演唱叙事性歌词。

金塔民歌非常注重歌词句式的整齐划一，歌词在结构上有两句体如：“人里头挑人十七（呀）八（呀），马里头挑马菊花（哟）青（啊）。”有三句体如：“七杯酒儿七聪明，聪明不过买卖人，算盘打的清。”有四句体如：“七盏灯呀什么灯，牛郎该配织女星，织女本是牛郎的妻，画个天河两岸里分。”另外还有散体，散体民歌歌词没有固定的句数和字数，句子长短不一，这类民歌多以叙事为主，有比较完整的情节和人物形象，内容更为丰富，如《卖饺子》，通过提着篮子上街卖饺子的大嫂与买饺子人的对话，讲述卖饺子的大嫂丈夫被抓丁，不幸在战场上受伤却又回不了家，而家里生活困苦，连去探望丈夫的路费钱都没有，民歌反映了人物的命运和社会现状，有一定的现实意义。

从歌词的创作上来看，金塔民歌属于小调性的填词民歌。因为是即兴演唱，所以在歌词的创作上没有严格的要求，这为演唱者提供了广阔的空间，具体到每一首民歌上来说就是曲调短小，但歌词内容丰富，段落较多，有一首《小儿子当兵》歌词多达37段。这些民歌围绕一个主题，演唱者根据自己的所见所闻，所思所感创编歌词，形成了金塔民歌歌词结构整齐但内容灵活的特点。

金塔民歌的歌词在修辞上用到了对偶、押韵、比兴和谐音，但不是特别讲究，如：“叶叶儿绿来叶叶子黄，一家子生下了两个郎。”“天连地（耶就）地连天，龙恋大海虎恋山，青柏柏恋的一个水沟沟沿，孙悟空恋的是花果山，妻儿家恋着一个男子汉。”在金塔民歌中有一个突出的特点，就是以数字入歌，有近一半的民歌将看起来十分单调的数字巧妙地加以运用，使民歌变得形象生动，表现出很强的艺术感染力。如有一首《十道黑》：

张飞骑马阳街走，手提长枪一道黑。

姐儿在房中照镜子，弯弯眉毛二道黑。

瞎子么抱的三弦子，自弹自唱三道黑。

粉皮墙上么挂褡子，四四方方四道黑。

三尺白绫么下染缸，不上颜色捂到（五道）黑。

羊肉包子么冷不吃，拾到蒸笼熘到黑（六道）黑。

张果老骑着黑驴子，不下驴子骑到（七道）黑。

老鼠么跌的个面缸里，扒扒嚓嚓扒到（八道）黑。

医生么守的个病娃娃，打上艾灸灸到（九道）黑。

瞎子么手提二百钱，撒到街上模模糊糊拾到（十道）黑。

民歌将数字运用与谐音修辞巧妙地糅合到了一起，别具情趣，平添许多艺术魅力。