武威莲花山清应寺庙会(2)

“兽文石”见证莲花山的沧桑兴衰

金顶塔侧拉强沟里有一眼清泉，人称药王泉。农历五月十日的庙会，数万人畜上山，均饮用此水，传说水能治病。泉边有一磐石，相传此处原无水，是索巴让摩用脚踏动了磐石后，出现了泉水，石上留下她的足迹。清代张昭美在《武威县志》也有记载：“莲花山……层峦合抱，叠起如莲，泉水萦寺，驾椽为览灌园。又有水可疗病，俗号‘药泉’。”

今天，莲花山腰的药王宫已寻觅无踪，但宫前的药王泉仍从石罅中款款流出，叮咚作响，汇集成一个水潭。潭水清澈见底，据说用之煮茶，清香无比。古人有诗曰；“药泉汲水供茶社，松石点苍入画图。”当地人认为，药王泉水可以避邪祛病，延年益寿，喝了之后，一年内万事如意，百病不生。因而，但凡游莲花山的武威人必来此畅饮，并想方设法带回家中，视为“神水”，供家人品评。

莲花山的看点还不仅在此，莲花山下还有块兽文石，青质白文，上有虎、狼、鹿、马、牛、羊诸形，故名兽文石。当地人又称之为玄石或瑞石。据说西晋时期，“八王之乱”导致生灵涂炭，百姓苦不堪言。而唯有凉州生活安定，其原因是由于凉州地区“祥瑞四起，”兽文石出现(《晋书·张轨传》有记载)。自此，兽文石作为古羌族的图腾之一，历经岁月的洗礼，吸收日月精华，向世人展示着鬼斧神工的魅力。来莲花山的人，顺便瞄一眼兽文石，摸一把兽文石，也算是阅读了莲花山的过去，感受了凉州的沧桑文化。

“走，朝莲花山去！”

武威人从什么时候开始有了农历五月十三朝莲花山的习俗？没有人能够说得清。有人说是从汉朝就开始了，也有人说是在唐宋时就有此风俗。今天的老武威人诠释：农历五月十三朝莲花山，已经成为武威的一种旧俗。即每年阴历五月端午节过后，天气和暖，农事闲暇。尤其到了五月十三日这天，莲花山清应寺又有盛大庙会。于是，十里八乡的农民和城中市民纷至沓来，有拜佛烧香的、求子还愿的、玩耍游览的、打点生意的……总之，尽管莲花山的山不再青翠，人们朝莲花山的一颗心却是诚挚的；尽管莲花山的寺院阁楼已不多，人们朝莲花山时却是抱着一颗向望文化的纯朴心情。

看守寺院的释师傅和住在附近农民张元说：“物阜民殷岁月秋，武威大邑古凉州”。凉州自汉代屯垦开发以来，已有2000多年的农业发展史。如今的武威城(农业城市)，不仅农作物品种十分丰富，而且这里的民风非常淳朴，人们的朝拜祈福中，大多表达风调雨顺、家庭和睦的美好心愿，每年的五月十三这天，莲花山上、山下人潮涌动，有时多达五、六万人，远远望去，山上山下到处都是蚂蚁一般蠕蠕而动的人头，盛况空前。

也许在很多人的心目中，中国的名山有峨嵋山、五台山、普陀山，泰山、衡山、华山等，但在武威人的心目中，偏居西凉一隅，海拔2907.2米的莲花山，却是佛道二教的胜地，承继了我国名山大刹的风格，山上许多景点名称亦与大名鼎鼎的泰山一致，其格局也颇为相似。而且，莲花山下有一牌坊，格局与“下天祝(竺)”同，名曰“上天祝(竺)”，每年五月十三，莲花山举行朝山会，这是人们必走的道路，所以这条道被称为“圣道”。每逢朝圣之日，一步一个脚印，一颗又一颗虔诚祈福的心，重重叠叠洒落在圣道上。莲花山，承载的不仅是朴素的民生夙愿，还有人们向往美好生活的一片热忱。