
武威市,甘肃省辖地级市,位于甘肃省中部, 河西走廊之门户,东邻银川市,西邻西宁市,南邻兰州市,北通敦煌市;武威古时素有“通一线于广漠,控五郡之咽喉”之重地之称,曾经的中国第三大城市,一度是西北的军政中心、经济 文化中心。有“五凉古都”、“河西都会”、“雍凉之都”、“西夏陪都”、“马踏飞燕故里”、“中国旅游标志之都”等美誉。 著名景点有:鸠摩罗什寺、 武威莲花山、 白塔寺、雷台汉墓等。
在武威,没有人不知道莲花山。
每年农历五月十三这天,莲花山便成为武威人的朝圣之地。上香的、拜佛的,祈福的,消灾的,大家或扶老携幼,或拖儿带女,揣着一颗虔诚的心奔往莲花山……山路尽管逶迤,坦坦荡荡行走在路上的是风调雨顺的期盼;金顶尽管高远,朴素无华执着向往的是千年万年不变的民生祈福。
莲花山,位于武威城西南15公里的松树乡境内,海拔2900多米。因其山势雄伟,奇峰环列,层峦叠嶂,四面险峰宛如瓣瓣盛开的青莲而得名。
五月的一天,记者驱车赶往莲花山。路旁,绿油油的麦田纵横;田野间,小渠里的流水正“哗哗”流淌。围着花头巾的妇女脸上荡漾着夏日的喜悦,她指着远处的祁连山说:“去莲花山呀?看见山上有金顶的地方就是。”
车辆一直顺着祁连山山脉行驶,山间的石子路颠簸逶迤。终于看到苍茫的祁连山山间隐约有高塔矗立,那里应该就是莲花山吧!尽管金顶在望,但是路越来越难走,车辆始终到不了跟前。无奈,只好弃车徒步。
气喘吁吁奔走在山间的石子路上,行走了大约一公里,记者叩开了山下寺院的大门,开门的是有着一脸清澈笑容的释师傅,他缓缓地说:“快进来!口渴了吧?进来喝口水!”
寺庙依山而建,殿宇相望,规模宏伟。佛、道塑像庄严,栩栩如生。壁画技艺高超,线条流畅自如。更叫人称奇的是,殿宇后面,环境优美,山泉秀丽,景色宜人,各种各样的植物绿意盎然。
根据释师傅介绍,莲花山上的寺院,始建于汉末,到唐朝时,共有寺院、道观72处,亭榭楼阁、僧房塔舍等建筑999间。不仅如此,莲花山上建庙立寺,就近取材,很多木材来自于山上或山下。可想而知,当时的莲花山不仅人声鼎沸,而且林木茂密、生态环境优美。
根据资料记载,山上原有寺院名灵岩寺,元改名为正光寺,明时改为善应寺,善应寺即莲花寺。莲花山上佛教建筑有:莲花殿、达摩庵、极乐宫、西竺寺、弥勒殿、准提殿、无量殿、观音殿、眼光殿、转轮殿、韦驮殿、百塔寺、大观音殿、小观音殿、大悲阁、白衣洞、佛塔殿、接引寺等。道教建筑有玉皇阁、五龙宫、上台子殿、药王殿、华陀殿、三教殿、牛王马祖殿、三皇殿、五岳殿、三宫殿、孤魂殿、龙王殿、雷祖殿、娘娘殿、七星殿、土地殿、土地祠、黑虎财神殿、三星殿、油驮殿、春秋阁、木帮殿、三霄殿、新百子阁、旧百子阁、文昌宫、魁星阁、王母殿、无生老母殿、地母殿、灵宫殿、老君洞、功德殿等。
据说在1950年,莲花山上的建筑物仍保持原有数量。每逢农历五月十三日,莲花山上举办盛大庙会,城乡群众纷至沓来。但到了1960年前后,人为拆除,导致各种建筑毁于一旦。现山上遗留的药王殿、观音殿、财神殿、接引寺等,都是后来重新修建的。
言谈间,顺着崎岖的小道,经过了头天门、二天门、状元桥,恍然间金顶就在眼前。此时举目再看,山下阡陌纵横,“绿毯”相间,长风拂面,天地浩荡。一种天大地大、人力渺渺的感慨油然而生。
金顶,又名镇魔塔。坐落在莲花山腹的诸寺之巅。凉州城曾有四大寺,按照佛教天地生成的理论而建,即以凉州城为中央,象征须弥山;东建白塔寺,南建金塔寺,西建莲花寺,北建海藏寺,象征世界四大部洲。而莲花寺,正是藏传佛教(喇嘛教)萨迦派教主萨班法王的妹妹索巴让摩静修坐禅之地,索巴让摩圆寂后,她的灵骨舍利、两颗牙龄,均被装入用生铁铸成的佛像里,供奉于殿内。
金顶是仿印度楼阁式古建筑,为八角七级砖塔,角角翘檐上都挂有风铃,顶有陶制古刹,塔有佛像。据说天气睛朗时,站在城内高处向西南眺望,塔身隐约可见。根据当地人介绍,登顶的人,绕塔三周,便可消灾驱病,百事顺心。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...