道教详解二月二龙抬头的秘密

“二月二，龙抬头”是怎么来的？

以前每逢农历二月初二，儿童们都唱着“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头，大仓满，小仓流。五谷丰登太平秋”的歌谣，来迎接这个一年之中重要的民俗节日。二月二，古代称之为中和节，亦称“春龙节”，俗称龙抬头，大多处于惊蛰节气前后。民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管行云布雨的龙王抬头的日子，从这天开始，雨水就会逐渐增多起来。万物复苏，百虫开始苏醒。所以前面的童谣中说到“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”那么究竟为什么要把这天称为龙抬头呢？

中国古代天文学将周天黄道确定为28个星座，称为28宿。古人又将这28个星宿按照东南西北分在四宫，每宫7宿，并按照它们的形象将四宫形容为“青龙，白虎，朱雀，玄武”4种神兽。二月二。龙抬头所提到的“龙”，指的就是是天象周天二十八宿的东方青龙七宿，青龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表青了龙头上的两只犄角。“角宿”之后的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。

当地球公转的位置使苍龙七宿与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没星光，人们就会看不到天上的那条巨龙；而过一段时间后，地球的位置转移了，这苍龙七宿又会重新出现，周而复始，古人找到了这个规律，并以它来判断时令。当被称为 “龙角”的东宫7宿的第一宿出现于地平线上的时候，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天的标志。而此时，恰逢中国农历二月雨水节气前后，就由此产生了 “二月二龙抬头”的说法。

二月二皇帝春耕

历代政府对二月二这一天都相当重视，常常会选择在二月二这一天进行皇帝亲耕的仪式，亲耕仪式一般选在仲春的一个吉利的亥日举行。因为每年的二月二这天差不多是在惊蛰前后，所谓“惊蛰一犁土，春分地气通”，所以后来也常常就在选择在二月二这天举行皇帝春耕仪式。

自清代雍正以来，皇帝亲耕前，先要到西苑(今中南海)丰泽园前的演耕地里练习一番，以免亲耕时生疏。而到了正式亲耕之日，一大早，皇帝就着礼服，乘舆前往城南的先农坛。在行过祭享先农等礼仪后，皇帝换上农服，亲自来到观耕台前的籍田里，面南站立，户部尚书跪进耒，顺天府尹跪进鞭，皇帝右手秉耒，左手执鞭，前面耄（mào，古称大约七十至九十岁的年纪）老二人牵牛，旁有农夫二人扶犁，后面顺天府丞拜着青箱，户部侍郎负责播种，在礼部、太常寺、銮仪卫的六位堂官导引护驾下，在一片鼓乐赞歌声中，往返三个来回，便完成了“三推三返”的亲耕礼。而教坊司的“优人”们则装扮成风、雷、雨、土地诸位神仙，表示天真护佑，风调雨顺。从此时开始，北方也就到了春耕大忙的时候。

过去曾有一幅年画，叫《皇帝耕田图》，画中是一个头戴王冠、身穿龙袍的皇帝正手扶犁耙耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和宫女。画上还题了一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”也都是反应了二月初二，皇帝亲耕的场景。