王硇村地处河北省沙河市西南部,太行山东麓。全村有300余户人家,村民都姓王。王硇四面环山,地形隐蔽,山上长有茂密的森林,村落隐蔽山洼之间,地势险要,有一夫当关,万夫莫开之势。
王硇村历史文化底蕴丰富。其先祖王得才是一位王氏总兵,因在赴京途中丢失了饷银,不敢上京复命,选择了深山老林的这一处平坦山硇安家定居,躲避朝廷的捉拿,所以王硇村里条条小路通村外,没有死胡同,家家户户有暗道,且暗道相连,以备逃跑之需。又因王总兵本是四川人,所以王硇石屋建筑的特点是川寨风格。
王硇村以古石楼群闻名,融合南北建筑文化精髓,现存建筑多为清朝及民国时期所建,整个村庄像座迷宫,个别院落建有隐秘的地窖。环村的红枫山、官印山、笔架山韵味各异。王硇村还是革命老区,沙河县抗日县政府所在地,沙河县抗日独立营、抗日高校所在地,从这里培养了大批抗日将士。朱德、刘伯承、邓小平、李德生、杨秀峰等都多次在王硇村居住过。
石楼是村中的典型建筑,一律红石青瓦,既有北方建筑之雄浑,更不失南方建筑的秀丽,现存石楼100多座,2000多间,建筑面积72000多平方米,占全村面积三分之二以上,王硇石楼选用当地质地坚硬的岩石为主材,就地取材,建筑上遵循"有钱难买东南缺"的习俗。院院相连,户户相通,家家有楼,房房有耳,整个村庄犹如一座迷宫,又像一座防御功能严密的城堡。个别院落还修建有隐秘的地窖,在村中地势较高的石楼上还建有耳房,用来监视村庄四周动静。据传,在过去的几百年间,王硇村从来没有发生过土匪或反动武装彻底进攻并洗劫村庄的行动。
红枫山又叫南奶奶顶,山顶上有圣母殿、菩萨庙、香客楼等名胜,并在历史上有好多神话传说。主峰西侧是悬崖峭壁,有登上台阶数千层,直达山顶,主峰南侧修有盘山大道,车辆可通山顶。山顶朝村的一面有两棵长青柏树,树龄多大,无人所知。村里的长寿老人说,从自己爷爷记事起,树就这么大。红枫山上长满了野生枫树,其气势之大,面积之广,堪比北京香山。每到金秋十月,漫山红遍,层林尽染。主峰西侧是悬崖峭壁,有登山台阶数千层,直达山顶。主峰南侧修有盘山大道,车辆可通山顶。山南半山腰有金牛洞、西南面有桃花洞、石洼山泉等景点。红枫山东侧是官印山,山下是峰峦寺。
笔架山山腰有天然形成的“佛祖洞”,洞口高达20米,两侧石柱外表颇似迎客僧,洞内上方的钟乳石形成奇特的天然帷幕,十分壮观,该洞曾是附近村落闻名的香火之地,自上世纪70年代被毁后便无人问津。夜深人静之时,能够听到“咚、咚”声,像滴水声,又似木鱼声,但洞内却无水流。在佛祖洞的西侧,半山上还有一个天然洞,因洞深无比至今无人探底,因此也称无底洞,该洞洞口较小,洞内道路崎岖,时宽时窄,最窄处仅容一人通过,宽敞处如大会堂一般。
在通源井乡白庄村西,因处大安山脚,山峦封口处,故名。该寺始建于宋康定年间,旧时庙貌宏伟,兴盛时僧众上百人,寺内钟声可传数里。寺旁风光秀丽,南有山泉,大旱不涸。民谚"调角三孔桥,八步三眼井,两槐夹一碑"即是说的封峦寺景物。惜时过境迁,今寺已不存。遗址处仅几块古碑,喜宋康定年间的古碑还在,字迹仍十分清晰。现北侧留有座庵堂。寺址上建筑有抗战中牺牲的太行六分区司令范子侠将军的墓室。墓室呈正方形,长宽各4.95米,高2.98米,由十多块巨大的青石砌成。建于1942年。范司令的遗骨已于1949年移至邯郸晋冀鲁豫烈士陵园。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
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每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...