
在鹤山市址山镇“百家姓”中,麦姓算是一个大姓,人口达8033人,占全镇人口的31.9%。由址山镇东溪开村至双合镇辖的泗合村,该村全姓麦,1999年有人口5900人,为市内较大的村庄之一。鹤山市境内乃至珠江三角洲一带,亦遍布着麦氏一族。那么,麦氏的来源及其演变又是怎样的呢?
据《麦氏族谱》载:“余家麦氏之谱,或问姓从何来?曰:去曲为麦。”“麦氏先世浙江翁州府松阳县人。西晋时有祖麹鳟丞相,其子孙多擢显官,后避五胡之乱,合24户南徙入粤,至始兴而居,至隋朝有铁杖者,东征辽东,屡立战功,仕至石屯大将军,其日行百里,吃麦三斗,故帝赐姓去曲(麹)为麦,贤孙三才皆以仕官。”故麦姓乃属天子赐的姓了。(按:酒曲的曲,繁体字作麹,异体字作曲)
麦铁杖是个有着特异功能的传奇人物。二十五史之一的《隋书》卷六十四中载:“麦铁杖走如奔马,泳似蛟龙,能飞檐走壁,日行500里……。”
陈朝宣帝太建年间,由于战乱不断,民不聊生。麦铁杖见人们在贫困和饥饿中挣扎,便占山为王,专行“劫富济贫”之举。因他有飞檐走壁的功夫,且每次窃得财物后逃离现场,快步如飞,连骑马的人也追他不上。后来,广州剌史欧阳顾用计将他捉住,押到京师候审。皇帝因见他长得身强力壮,英俊潇洒,颇为喜欢,便把他留在身边执掌御伞。每天皇帝上朝,麦铁杖就执伞跟随左右,皇帝骑马外出,他执伞步行也能紧紧跟上。
麦铁杖进宫后,自己虽然不再挨饿,但还有一批“难兄难弟”的温饱没有着落。于是,这位“好交游,重信义”的人物,又重操“劫富济贫”的旧业。他白天为皇帝执伞,晚上则跑到百里外的南徐州府,潜入富豪巨贾中,窃得财物后又照常上朝执伞。这样先后出去十多次,弄得富豪巨贾寝食不安。后来,地方官员根据“窃贼”多次手段与特征推测,怀疑是当年的“大盗”麦铁杖所为,便上告到朝廷。但是,皇帝和朝廷里的文武官员都不相信,认为麦铁杖每天都在朝廷当值执伞,从没见他离开过。这时,工于心计的尚书蔡徵悄悄地与皇帝商议,在城里张贴榜文:今有一紧急诏书需送至南徐州府,若有人能当天往返,重奖“百金”。榜文贴出后,无一人敢揭。麦铁杖不知是计,竟揭下皇榜,自告奋勇送诏书,并在当天天亮以前返回京城交差。这时,皇帝惊讶得目瞪口呆,这才相信果然是他所为,于是把他送去充军了事。
麦铁杖生于公元574年,广东南雄百顺人。南朝陈亡后,铁杖公跟随杨素南征北战,战功显赫。大业八年(612年)三月战死于“辽东战役”,归葬家乡。帝赠光禄大夫,特封宿国公智勇武烈大将军,敕命南雄大道城东二里建铁杖楼,以表忠烈。曰:
堂堂麦铁杖,忠勇出天然。
岭表前朝事,楼名此日情。
涌地镇南迁,皇国巩万年。
又据《中国文物地图集——广东册》第289页载:“铁杖公的墓地,位于南雄县百顺镇凤形山,墓为半圆形,用青石条和碎石砌成,高1.8米,宽1.9米。”墓碑刻上“隋宿国公麦铁杖之墓”等字样。同时,在当地建有祖祠,祖祠的大门楹联是:
宿国家声
始兴祖业
麦氏的字辈谱是:
愈宏受命成昌钻
裘奕世德业荣光
泥火盆就是用黄泥制作而成的,东北装柴草燃烧后剩余火的盆。泥火盆不仅是一种记忆与怀念,也是那一代人灵魂深处的一种温暖。东北冬天靠火炕取暖,炕烧得热屋里还是冷,火盆成了不可缺少的物件。早晨做饭后,便把灶坑...
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
西大街西段北侧,有一条算不得宽阔的街道——大麦市街,这里曾经是西安市著名的回族小吃一条街。大麦市街并不长,它南起西大街,北止庙后街西口,总共只有391米长,不过,正如古城许多历史悠久的街道一样,大麦市...
在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...