“自古邯郸出美女”的由来(2)

邯郸之所以能够美女多出，有其历史与政治的原因，也有地缘与文化的客观条件：

一、民族大融合导至人体遗传基因的优化，是邯郸盛产美女的重要因素。

生物学告诉我们，杂交的物种有进化的优势。人类也不例外。各人种，各民族之间的交往、融合，往往会使得彼此的基因得到优化。事实上，如果我们拓开视野不难发现，那些处于各大文明交叉路口的族群，或者那些乐于开拓、乐于接纳的族群，其人口结构中，长相美好、身材和谐的人群比例非常高。例如，处于欧亚大陆交点的土耳其和希腊、马其顿等地，这里不仅有辉煌的古代文明，其人群的俊美也是举世公认的，在世界选美大赛上，这里的美女往往夺冠。拉丁美洲的美女得益于西方文明的进入并与当地土著的融合。委内瑞拉的美女端庄、巴西美女的热情、墨西哥美女的奔放，是移民融合的结果。历史上，中国规律性的大规模移民，不停地塑造着中国各个历史阶段的美的特征。由于移民路径的原因，每个地区移民强度很不相同，移民强度高的地区，其美女的总体比例要高得多。

邯郸，在历史上就是一个北方游牧民族与中原内地族群交流和融合的大舞台。从战国时赵武灵王实行胡服骑射的改革，使赵国成为战国七强之一，不断拓疆扩土，邯郸成为北方各少数民族交流迁移的目的地，是民族融合的大熔炉。从赵到两汉的四百多年间，邯郸作为赵国国都和候国的都城兴旺繁荣了400多年，外来人口大量涌入都城，促进了族群人种的交往和融合。从十六国到南北朝时期，邺城先后为后赵(羯族)、前燕(鲜卑族)、前秦(氐族)、东魏和北齐(鲜卑族)等少数民族政权，成为历史上有名的“五胡乱华”的主要活动地之一。后来的明初大移民潮流，从山西有大批的移民进入，融入到当时的族群混合体中，奠定了邯郸一带婚姻交配的基因优化。

按照自然进化论中优胜劣汰的规律，使得异域人种在相互交合融通过程中，无论人的内在体质还是外部形态，都会不断地得到改良和优化，因而产生出更为优良的结果。这种历史进化的影响，形成邯郸女子既有北方人身材高大丰硕相貌端庄，性格敦厚豁达的风格，也有南方女子温良和善，聪慧灵巧的特点。

二、国城、陪都、郡州府治所的都市繁华，是造成美女集聚的客观成因。

早在3100年前，邯郸作为一座城市就已经形成。在殷商时期，这里就曾建有离宫别馆。战国时期赵国在此建都，拓疆扩土，成为战国七雄之一，鼎盛一时。

两汉时期又相继在邯郸设立侯国，历任有二十二代赵王；邯郸周边的邺城曾为六朝古都；大名春秋战国时曾为魏国陪都，后来又被后唐李存勖和大齐国刘豫两次建都，唐时为魏郡治所，五代和北宋时久为陪都；宋代以后大名、磁县、永年先后作过州、道、府治，都形成过人口集聚，经济发达，生活富足的盛世繁华。过去的一个帝王，往往是后宫嫔妃佳丽三千，王公大臣、富商豪门、都市奢华都会使得四面八方的美女来此汇聚。宫中美女的示范作用必定会影响世间的审美价值取向。东汉著名学者应劭的《风俗通》一书中写道：“赵王爱大眉，人间皆半额，楚王好广领，国人皆没项，齐王好细腰,宫中有饿死。”讲的就是上有所好，下必甚焉。唐明皇宠杨贵妃，天下女子无不以肥为美，这也是上行下效的结果。邯郸古时曾盛极一时，申涵光《邯郸行》中说：“我闻邯郸全盛时，朱楼银烛光琉璃。”反映出当时邯郸富足繁华的都市生活景象。明代文学家何景明《邯郸行》“邯郸道上车马多，行人夜火渡漳河。邯郸女儿年十五，能弹琵琶善歌舞。青灯朱户夜当垆，垆头酒熟唤客沽。玉壶有丝为君系，不妨醉向邯郸途。”这些邯郸古时华美世相的生动写照，无不以邯郸的城市地位有重要的联系。

三、深厚的文化底蕴，是培养和造就美女的重要基础。

邯郸有三千年的建城史，在历史的长河中，形成自身独特的文化体系。邯郸的女娲文化、磁山文化、赵文化、太极拳文化、磁州窑文化、古邺文化等一系列文化类型昭示着邯郸这座文化金矿的丰厚蕴含量。

鸡泽的毛亨、毛苌叔侄所注的《诗经》，成为我国现存最早的诗集，因此又被史界和文学界称为《毛诗》；成安的戴德、戴圣叔侄所注的《礼记》，使我国的古代礼仪思想得以传承。这两对叔侄，犹如四颗文化巨星，为邯郸当地乃至整个中华民族的文化发展矗立起一座巍峨的丰碑。

站在邯郸历史街头的，还有我国母系社会代表人物人文始祖女娲、中国历史上勇开改革先河的武灵王赵雍、以国家利益为重不计个人恩怨树立将相和睦典范的廉颇蔺相如、集成儒道思想的后圣荀子、断臂求法创立中国本土禅宗的二祖慧可、我国军事教育鼻祖鬼谷子、开创建安诗风的曹氏父子、美艳将军兰陵王高长恭、留名千古的贤相魏征和廉相李沆、河溯派诗人代表申涵光、太极拳中兴之祖杨露禅、当代世界华人歌后大名藉美女邓丽君……可谓群星灿烂，光彩照人，美不盛收。

有道是“腹有诗书气自华”，在邯郸发展的历史过程中，地方文化的内力和气氛弥漫渗透到社会生活的每个角落和细枝末梢。在文学的殿堂里，除了上述所列的毛诗，曹氏父子的建安文学，还有文学史上脍炙人口的《赵都赋》《魏都赋》《丛台赋》等千古美文，历代文人骚客乃至帝王歌咏邯郸的诗歌脍炙人口，千百年来依然活跃在人们口头上的数千条成语典故，都是历代邯郸美女们接受文化熏陶和滋养的不竭源头。邯郸的女人们由于长期经受这块文化沃土的浸润，往往从骨子里透出一种不俗的气质，从而更加丰富了“美女”这一词义的内涵。

四、自然与地理环境也对美女的成长不无影响。

还有一种说法：“一方水土养一方美女。”邯郸的自然与地理环境亦有益于美女的成长，此说目前虽然未能得到科学的证实，但自然环境因素对人生长的影响，却是早已被各界所公认的。

邯郸地处河北省最南部，与晋、鲁、豫三省接壤，地势自西向东呈阶梯状下降，高差悬殊，地貌类型复杂多样。西部为中、低山丘陵地貌，东部为华北平原。山区海拨最高1898.7米，平原最低32.7米。属温带半温润大陆性季风气候，四季分明，年平均气温在摄氏13.8度，降水量平均550毫米左右，无霜期180-200天。邯郸水土丰饶，物产丰富，盛产小麦、玉米、棉花，素有“冀南粮仓”、“冀南棉海”美誉。

良好的地理条件，使得邯郸成为北方最适宜人类居住的地区之一。早在八千多年前，邯郸西部的磁山地区，就有了人类群居生活的痕迹，出现世界上最早的谷物（小米、黍子）和家禽（鸡、猪），这说明这里在那时候就具备了人类居住的良好条件。在其后的长时期内，邯郸河汊纵横，土地肥沃，植被茂密，气候宜人，四季分明，百谷丰熟，禽兽肥美。王昌龄《邯郸少年行》诗说“秋风鸣桑条，草白狐免骄。”乾隆《邯郸行》说“邯郸城中富蚕作，蚕月条桑绿荫弱。”都说明历史上的邯郸，四周有着大片的桑林，河汊纵横，湖泊相连，有滏阳河、沁河、输元河、漳河、渚河流经，生活在这里的人特别是女人受到大自然的滋养，因而多数出落得体健貌美，风韵绰约，仪态万方。李白的《邯郸南亭观伎》则是对邯郸美女的最好注脚：“歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。把酒引美人，清歌邯郸词。清筝何缭绕，度曲绿云垂”。

邯郸美女，是大自然给予燕赵这块充满柔美之气、有着波澜壮阔历史土地上的慷慨馈赠，是世间万物阴阳相合的产物。