咸水歌通俗易懂,易于流传。在唱法上分为短句咸水歌和长句咸水歌,又叫姑妹歌。短句咸水歌四句为一首,每句字数不限,前两句为上句,后两句为下句,多以对唱或独唱的形式出现。
高棠歌也有古腔高棠歌,一般为七言六句一首,比高棠歌多了两句活动句,唱法与高棠歌大致相同。
木鱼歌和龙舟歌都是长篇的叙事歌,象讲故事那样将事情的始末用唱歌的形式表达出来。一般是四句一首,也可以插入活动句或道白,每句字数不限,按歌词内容需要,每唱一句或唱完一首可以加入锣鼓。一边唱一边敲锣鼓,灵活多变,加强气氛。多以独唱的形式出现。
1、调式与音阶。沙田民歌的调式与音阶多采用“宫、商、角、徵、羽”即工尺谱的“上、尺、工、六、五”,简谱的“1、2、3、5、6”的徵调式五声音阶,有时也会出现“7”音,这是一个变“宫”的色彩音,不影响其音阶形态,如果在曲调中的位置与其它音同等重要,则可视为省略“4”的七声音阶。“4”的七声音阶在曲调中很少使用,甚至不用。所以,唱起来既嘹亮又抒情。
2、旋律与拍子。咸水歌的旋律多是级进和四度,五度跳进,构成沙田民歌跌荡、回旋、悠扬的旋律和抒情性。高棠歌、木鱼歌,龙舟歌多用2/4拍子;咸水歌节奏自由多变,常用2/4与3/4混合拍子交替出现,使曲调显得嘹亮、欢快、流畅。
3、曲体与唱腔。沙田民歌要用沙田方言来唱才好听。每句除结尾字有规定的曲调之外,其余的字都是“问字唱音”的。七言四句一首的高棠歌,第一句终止于“商”(2)音滑至“角”(3)音,第三句终止于“角”(3)或“商”(2)音,第二、四两句均终止于“徵”(5)音。咸水歌的上句终止于“宫”(1)音下滑至“角”(3)音,下句终止于“徵”(5)音,也下滑于“角”(3)音。其中长句咸水歌的活动句差不多是用沙田语言说话一样。灵活多变的咸水歌比较难唱,但唱起来会比古板的高棠歌动听。因为每首咸水歌的开头和结尾都有特定的唱腔,现在,有很多民歌手不用开头的唱腔,而采用简朴的语句来确定全首歌的韵律。
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寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...