
春节是中华民族最隆重最盛大的节日。这是一张最有号召力的喜柬,只要是炎黄子孙,无论你身在何处,身居何位,都会在这一时间和家人、亲人团聚。为此,人们会在节前做好一切准备,那种排场,那种隆重,是一年之最。狮队、鼓乐队,入冬后的晚上便开始练习。到了十一月一过,各家各户开始准备年货,孩子的新衣,打米糕,做年糕,打米饼,炒花生……
农历十二月二十日开始,各家各户开始打扫卫生清洗各种家具。二十四日为小年夜(交年),俗称“入年价”。入年价后,猪不能骂,狗不能打,人与人不能吵,文明、礼貌、友爱、和睦,开始呈现节日气氛。是日晚上用年糕、果品在厨房送灶神上天,以感谢灶神一年来的关顾。除夕那天早上,要用五牲、果品祭拜天神、地神、家神,然后贴春联、挂年画,下午一到便开始洗澡、穿新衣,天没黑就进晚餐了,这一顿叫年夜饭,也就是团圆饭。这是一顿最丰盛、最融洽、最欢乐的晚宴。辛苦的一年划上了句号。饭后给小孩子压岁钱。此后什么事也不做了,只是聊天喝茶,等候新年的钟声。子时一到,家家户户大放鞭炮,接财神,迎新春,然后才休息。
年初一早上,家家斋食,以洁身心,祈福太平,万事顺意。不久就是狮队各家各户拜年。这一天什么事都不干,真正的清闲。初二早上要拜家神,祭宗祠,这一天可以探亲访友。初三,叫“送穷日”。初一、初二不准扫地,意为趸财。初三才由女主妇打扫卫生,意为“送穷”。初四为“出年价”,早上用五牲、酒水拜敬天神、地神、家神,以及请灶神回家。妇女一般是这天带小孩回娘家探亲。春节就此结束。
在村里盛行一句俗语:初一早,初二迟,初三睡到日头晒门眉,初四女人扮亚旦,初五烧香到月半。
无宵节在皇思扬村一般不怎么热闹,只以加菜表示,但小孩在晚上点灯笼闹节。
三月初三为踏青节,是大众扫墓祭祖的日子。在哪一天,各族自定,有的初一,有的初三。活动的大小,由各族而定。
皇思扬虽然靠近西枝江,但并没有赛龙舟的习惯。但都会裹粽子,粽子有两种,一种是咸粽,有丰富的配料做馅,一种是碱水粽(俗称灰水粽)。五月十三日是关帝公生日,全村有四个关帝庙,这一天村民都会有较隆重的敬拜。
一般是以各户为主在家中祭拜家神祖宗。又因这个时节正是夏种结束,所以各户一般都会大聚一餐。
这是亲人团聚的节日,仅次于春节。外出的亲人大都会赶回家和亲人团聚。同时这个节日较风行送礼和走亲戚访亲友。吃完晚饭后,就是一家人出来门前看月亮,以前还会晚上放孔明灯,传说中放孔明灯是以纪念孔明(诸葛亮)。
这是一年中最后一个节日,在客家习俗中是一个仅次于春节的大节,还有俗说,“冬大过年”,“望冬莫望年,过了新年讲耕田”。除了要祭拜先祖,菜肴也特别丰富。
在中国至今还流行一句俗话,穷人盼过节。在过去,就是最穷的人家也要在这一天加点菜,可见人们对节日习俗的敬重。实际上远不止这些,节日是亲人团聚,活人和先人的一次特殊的对话,一种怀念和感恩。不管社会如何进步,经济如何发展,形式会有所不同,但这种传统的习俗永远也不会消失。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...