“孝子”、亲属或邻舍戴的用白布缝制的帽子。死者埋葬后,除“孝子”、“孝女”之外,其余人在坟前脱去孝帽,拆开带回。至亲晚辈的孝帽仍要保留。
“孝女”、“媳妇”戴的孝服,戴搭头布,腰系孝带。
也称“圆坟”。下葬后第三天,家人要到墓地请外姓人为新坟添土,俗称“扶山”。之后,“孝子”、“孝女”等拆开孝帽、孝服带回。“孝子”把“丧杖”插于坟头。
丧事期间“孝子”牵捞的木杖。头系麻绳,以手牵之,意为“孝子”哀伤过度,须扶杖而行。
丧事期间,无论春夏秋冬要在灵柩两侧铺麦秸做成“巢”,孝眷跪于其中守灵,去乌鸦反哺之义。
死者下葬后,逢单七之日都要上坟祭奠,俗称“办七”或“烧七”,一般至七七而止。
姑娘、女婿或至亲供奉的祭品。一般用一斤重的大馒头十五个,生活困难时亦用大碗碗馍(形似馒头,但中空),同时带周边剪成刺状的小“刺馍”十五个;也有同时带纸幡、金银斗、童男童女的。
出殡前夜,亲属请僧、道念经超度亡灵。对年轻死者,一般只念三卷经,以消除怨气;对年长者,要念隔夜经,有数十卷经文。
出殡前一天黄昏,长孙执“引魂幡”导引,孝子端死者生前衣物或遗像率孝眷随后,亲朋乡邻点火把一路扰耍至坟茔,为亡灵“明路”。
死者牌位,俗称“神主子”或“灵主子”。
点主前,请人书写灵位:“显考(妣)××公(夫人)之神王”;点主时由僧、道刺破“孝子”左手中指,以毛笔蘸血在“王”字上点一点,成“主”字。
又称“扯桥”。在院中以板凳搭成桥状,以白布扯于“桥”上,上点四十九枝蜡烛或油灯。道士诵经,伴以鼓乐;长孙持幡导引,孝子端死者生前衣物或遗像率孝眷随其后,从桥上先缓后快反复绕度,引亡灵度“奈何桥”。
为亡灵祭食。事先于灵前设案,“孝子”领头,其他晚辈依长幼辈分顺序跪于其后,成一列。道士诵经、伴以鼓乐。由两位主事者持条盘,盛饭菜,递于最后一位孝眷,由其双手承盘从头顶递于上一位,依次递于“孝子”,献于案上,以谢先人养育之恩。
一般亲属、邻舍供奉的祭品。一般用三两左右的或素或荤的包子十五个。
出殡起灵前对亡灵的祭祀仪式。有上香、焚表、奠酒、跪拜、读祭文、焚祭文等程序。
即“拉纤”。出殡时,用白布三丈,由棺材头扯出,“孝子”们在他人搀扶下,手持“丧杖”,肩背白布,在前牵引而行。
每当“爆竹一声除旧岁”时,在我国广阔的土地上,传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓,出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节,增添了浓郁的欢乐气氛。舞狮是我国一项传统的民间体育活动,起源于南北朝...
邵阳市隆回县岩口镇山区谷雨有采摘茶习俗。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,岩口山区人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。谷雨茶也就是雨前茶,是谷雨时节采制的春茶,又叫二春...
如果把人生比作一桌盛宴,那么婚嫁则是其中色味最美最浓最酽的一道佳肴。徐州新沂民间传统婚俗绵延数百年,虽不乏繁文缛节,但很多耄耋老人每当回想起自己年轻时那迎娶婚嫁时的动人一幕,依然禁不住满脸绽开幸福灿然...
达摩易筋经: 镇寺之宝。达摩洗髓经: 镇寺之宝。太虚真经 (练气):各院堂首座选修。太玄真经 (练神):各院堂首座选修。空明真经 (练精):各院堂首座选修。杂阿含经: 藏经阁主修。波罗蜜多心经:藏经阁...
土家人是巴人的后裔,巴文化也被称为巫文化,一谈到巫一般人就想到跳丧,“热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,这就是土家人豁达的生死观。山寨里,无论谁家老人去世,必请歌师傅打丧鼓。当夜,唢呐高奏,锣鼓大作,...
韶山餐饮以土菜和湘菜为主,突出韶山本土的地方特色。毛泽东一辈子钟情于粗粮糙米、乡菜土味。韶山毛家菜,伟人食俗,湘菜味道,韶山特色,千滋百味。毛家红烧肉韶山最有特色的肉类菜要数毛式红烧肉,要知道当年毛泽...
印度共和国(The Republic of India),位于南亚次大陆的南部,面积297,47万平方公里,人口8、211亿,是个多民族国家。印地语为国语,英语为官方语言和商业用语。首都新德里(New...
陕西八大怪指陕西省的关中地区(大致包括西安、咸阳、渭南、宝鸡、铜川,秦岭以北,黄土高原以南)出现的八种奇特风俗习惯。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、东等方面,形成了一...
严州干菜鸭是中国浙江建德传统名菜,因以水鸭和干菜合烧而得名。传说,明朝时当地一家菜店突然来了一名知府要用膳,菜店老板没有准备,为应付知府,急中生智,将未下蛋的麻鸭收拾干净,将雪里蕻干菜、肥猪肉、熟火腿...
留园在苏州阊门外留园路338号,占地约50亩,为苏州四大名园之一。原为明嘉靖时太仆寺少卿徐泰时的东园,清嘉庆时刘恕改建,称寒碧山庄,俗称刘园,当时以造型优美的湖石峰十二座而著称。经清太平天国之役,苏州...