陕西农村丧葬习俗(2)

孝帽子

“孝子”、亲属或邻舍戴的用白布缝制的帽子。死者埋葬后，除“孝子”、“孝女”之外，其余人在坟前脱去孝帽，拆开带回。至亲晚辈的孝帽仍要保留。

长孝

“孝女”、“媳妇”戴的孝服，戴搭头布，腰系孝带。

扶山

也称“圆坟”。下葬后第三天，家人要到墓地请外姓人为新坟添土，俗称“扶山”。之后，“孝子”、“孝女”等拆开孝帽、孝服带回。“孝子”把“丧杖”插于坟头。

丧杖

丧事期间“孝子”牵捞的木杖。头系麻绳，以手牵之，意为“孝子”哀伤过度，须扶杖而行。

爬巢窝子

丧事期间，无论春夏秋冬要在灵柩两侧铺麦秸做成“巢”，孝眷跪于其中守灵，去乌鸦反哺之义。

烧七

死者下葬后，逢单七之日都要上坟祭奠，俗称“办七”或“烧七”，一般至七七而止。

大斋

姑娘、女婿或至亲供奉的祭品。一般用一斤重的大馒头十五个，生活困难时亦用大碗碗馍（形似馒头，但中空），同时带周边剪成刺状的小“刺馍”十五个；也有同时带纸幡、金银斗、童男童女的。

念经

出殡前夜，亲属请僧、道念经超度亡灵。对年轻死者，一般只念三卷经，以消除怨气；对年长者，要念隔夜经，有数十卷经文。

撒灯

出殡前一天黄昏，长孙执“引魂幡”导引，孝子端死者生前衣物或遗像率孝眷随后，亲朋乡邻点火把一路扰耍至坟茔，为亡灵“明路”。

神主子

死者牌位，俗称“神主子”或“灵主子”。

点主

点主前，请人书写灵位：“显考（妣）××公（夫人）之神王”；点主时由僧、道刺破“孝子”左手中指，以毛笔蘸血在“王”字上点一点，成“主”字。

跑桥

又称“扯桥”。在院中以板凳搭成桥状，以白布扯于“桥”上，上点四十九枝蜡烛或油灯。道士诵经，伴以鼓乐；长孙持幡导引，孝子端死者生前衣物或遗像率孝眷随其后，从桥上先缓后快反复绕度，引亡灵度“奈何桥”。

报恩

为亡灵祭食。事先于灵前设案，“孝子”领头，其他晚辈依长幼辈分顺序跪于其后，成一列。道士诵经、伴以鼓乐。由两位主事者持条盘，盛饭菜，递于最后一位孝眷，由其双手承盘从头顶递于上一位，依次递于“孝子”，献于案上，以谢先人养育之恩。

小斋

一般亲属、邻舍供奉的祭品。一般用三两左右的或素或荤的包子十五个。

致祭

出殡起灵前对亡灵的祭祀仪式。有上香、焚表、奠酒、跪拜、读祭文、焚祭文等程序。

背材头

即“拉纤”。出殡时，用白布三丈，由棺材头扯出，“孝子”们在他人搀扶下，手持“丧杖”，肩背白布，在前牵引而行。