
人咽气之后,从炕上抬到搭设的灵床(板铺)上。灵床的高度,依死者年纪而定,但最高不能超过炕沿,民间谓之“死人再大也不能压过活人”。尸体的停放方向,一般是头西脚东,直身仰卧,脸上盖白布或白纸。
人将气绝之时,家中晚辈们为死者剃须、洗脸、擦身、修剪指甲,并为其换好寿衣寿鞋,称“穿老衣”。老衣须在人未断气之前穿好,俗谓“得季”,实则人死体僵不易穿戴。
人亡即烧纸钱,送亡灵上路。发丧时,所有来宾亦要主动至死者灵前烧化自己带来的纸钱,并行跪拜礼。“孝子”跪在灵侧陪祭,如祭者是长辈异姓亲属,孝子要叩头致谢。
即入殓。亲人去世当天,亲属请年长者将死者放入棺材,停放于堂屋或上房。
尸体入棺之前,孝子用清水擦拭死者额头及眼皮,称为“开眼光”。
死者一般要停放七天,期间棺材不封盖,一是等外地亲属赶回瞻仰死者遗容,二是防止死者假死复活。第七日,请木匠用特制木楔钉严棺盖,不得用金属钉子。钉棺盖时,众人齐哭,并喊“某某(死者称谓)躲钉”。
死者入殓时,亲人要在其口内放一点玉或金银、铜钱等物,以示来世富贵。
人去世时穿着的衣服。一般由亲人为其制作,也有自己制作的。男人一般着长棉袍、马褂、瓜皮小帽等服饰,女人着老式服装。老衣面料不用缎子,因缎子音同“断子”,故忌。不穿皮衣,大小衣都不用钮扣,只缝缀飘带。
人去世后,灵前放夹生黄米饭一碗,其上竖插筷子一双,俗称“倒头饭”。
入殓后,在灵前点一盏油灯,昼夜不熄,为亡灵照明,俗称“长明灯”。
人死后,由“孝子”(家中长子)出屋门到西房烟囱下,边哭边喊三声“向西南方光明大路行”,俗称“指路”。 :
旧时,城镇乡村一般都有土地庙,死者子孙于亲人死亡当天到庙上焚香烧纸痛哭,称为“银庙”。
出殡前一天晚,死者至亲好友,以及乡邻都来到丧家。晚饭后,祭奠烧纸,俗称“奠酒”,也称“辞灵”。
死者灵前,或在院庭一侧(男左女右)竖高竿悬挂的开列着死者生卒年、月、日、时忌避等事的纸幡。出殡时,一般由长孙执引魂幡于灵前,为亡灵“ 引路”。
棺前放置的供家人及亲友烧纸祭祀的瓦盆,俗称“丧盆”。出殡时,“孝子”要将“丧盆”摔碎。
出殡抬棺。按规矩棺材须由人肩抬步行,不用车拉,不然则被人骂“死了没人抬”,寓示其生前寡德。抬棺者多为乡邻亲友,四人抬“一杠”,八人或十六人轮换扛抬,但途中不可停歇。
请阴阳先生看穴地,请外姓人为亡者挖好墓穴。
棺入穴后,先由孝子用衣襟兜土覆盖,然后由众人填土成坟。填土过程中不得踩锨挖土,意恐伤及亡灵。也不可把填土所用铁锨递于他人,意为“己所不欲,勿施于人”。
寿诞,一般指老年人生日。按民间传统习俗,年愈花甲方称“寿”,60岁为“花甲之寿”,70岁为“古稀之寿”,80岁为“大寿”,90岁为“耄耋之寿”,百岁为“期颐之寿”。古语又有60岁以下为“下寿”,70岁...
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陕西农村丧葬习俗停尸 人咽气之后,从炕上抬到搭设的灵床(板铺)上。灵床的高度,依死者年纪而定,但最高不能超过炕沿,民间谓之“死人再大也不能压过活人”。尸体的停放方向,一般是头西脚东,直身仰卧,脸上盖白...
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