立春,婺源人又称新春,俗话云:“新春大似年”,新春又是二十四节气之首,自然要庆贺一番。是日,各户用碗栽青菜一棵,上插天竺叶,用红纸在白菜帮上箍一红纸条,置于厢椅桌上,并用红纸书一“春”字,倒贴于照壁上,以示“春到福临”,再焚香烧纸、迎春接福。
元宵又叫“灯节”,从正月十三日开始,叫“起灯”,至正月十八结束,叫“满灯”,以正月十五元宵夜最热闹。元宵节下午,家家焚香拜揖,送祖宗回山。
秋口的山茶、言坑一带正月十三日,各家各户还要用粗米粉拌豆芽、豆腐干、青菜、野蕌等同蒸的饭,名叫“馃杂饭”。据传是村人为躲避“长毛”(洪秀全)兵侵扰而制做的方便食品。
立春后第5个戊日为春社日,立秋后第5个戊日为秋社日。这一天要吃社酒,各族宗祠举行“社祭”,祠众要祭祀土地神祈求五谷丰登,要祭神祀祖,子孙上新坟祭墓。
作为朱熹故里,婺源的忠孝观念极强,民谚云:“只领儿孙挂纸钱,不领儿孙拜年”,举家外迁的商贾、仕宦、春节可在外过,但清明是一定要派男丁返乡扫墓的。
是日,家家户户用野艾、米粉、蕌做馅馃外,每户还要特制一个子孙馃(用野艾、米粉做成碗状,内置九个实心野艾馃、米粉小馃)和几个糖馃。家人在长辈带领下,逐一到一座座祖坟上拔坟(砍杂柴、草)、培土,摆上馃品、挂纸钱、烧金银香纸、敬酒、拜揖、鸣炮。在外返乡扫墓和家有变故的人家,往往还要在“孤坟总祭”碑前挂上一串纸钱、烧上一柱香火。父母死后第二年,女儿一定要在清明日去挂一次钱。
婺源人说清明头一日不能“ 挂钱”,这一天挂钱是“屁钱”,对亡人没作用。实事情况是清明头一日为寒食节,为纪念春秋时代的介子推的忠孝行为,禁止一切烟火。挂钱,上坟要烧香,就犯了禁忌,所以清明头一日不能挂钱扫墓。“屁钱”的说法当是讹传。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...