
春节是中华民族的传统佳节,也是中华儿女合家团聚、走亲访友的上好时节。在如皋西乡,春节习俗一直保持着古老的传统。
民间有句话:过了腊八就是年。腊八就是春节民俗的序幕。腊月初八,人们忙着煮腊八粥。在这天早晨,乡里人会精选上等的大米、糯米,配些红枣、花生、赤小豆、麦仁、黄豆等五谷杂粮一起熬煮,乡里人认为腊八粥很养人,从科学的角度看,这样的营养搭配也是很有道理的,含有丰富的微量元素。
在腊月二十三,人们要祭灶神。祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。以前,几乎每家厨房里都有大灶(农民自己设计的,用土砖砌成的体型庞大的灶具),大灶旁都设有“灶王爷”神位。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以庇护一家平安和丰衣足食。
腊月二十四,是乡里人为准备过年,大扫除的日子,又称“除尘日”。按文字谐音,因“尘”与“陈”同音,寓意是要把一切霉运、晦气扫地出门,有除旧布新的美好期望。家家户户都要打扫居室和庭院,清洗各种家庭器具、家具,拆洗被褥窗帘,掸拂尘垢蛛网,营造干干净净迎过大年的欢乐祥和的气氛。
腊月三十或者腊月二十九即是除夕,人们忙着贴喜笺、贴春联、守岁、放爆竹、吃年夜饭、给晚辈压岁钱、祭祖。在这天上午要把喜笺、大红的春联贴好,晚上一家人守岁,吃年夜饭,年夜饭非常丰盛,有鸡鸭鱼肉等,主食一般为面条或者饺子,寓意一家人春节团圆。晚饭过后,乡里人把猪肉、鱼、鸡和各色点心摆在祖宗牌位前祭祖,在锅里包好鸡鱼肉迎灶神,在自家的水井旁焚香敬水井菩萨。在钟声敲响12点之时,家家户户开始燃放鞭炮,意味着辞旧迎新,寄托来年红红火火,大吉大利。
正月初一这天就是真正的新年了,大家相互串门拜年。每家每户准备好瓜子、糖果、水果等各色点心,招待来串门拜年的朋友,大家相互说些吉利祝福的话语。
正月初五迎财神,傍晚人们燃放鞭炮、放火把,把财神迎进门,期望新的一年财源滚滚,赚钱多多。
元宵节时,乡里人利用竹子自制各色花灯,有兔子灯、小狗灯、老虎灯等,先把细小而又有韧性的竹劈成很细的竹条,做成兔子小狗、老虎等造型,用细铁丝捆定,在底部四个角嵌入4个小的木质的可以转动的小轮子,最后用胶水糊上漂亮的彩纸,贴上眼睛和尾巴,这样一个漂亮的花灯就做成了,在灯笼的内部设置一个平整的小木板放蜡烛。孩子们很喜欢在元宵节的晚上,点燃花灯,走家串户玩耍。
嘉禾婚嫁民俗源远流长,特别是伴嫁歌、伴嫁舞作为民间婚礼习俗流传具有悠久的历史。伴嫁歌是汉民族民歌,她非常完整,是集诗、歌、舞、剧于一体的综合体,是嘉禾妇女为首创造的以反映妇女婚嫁习俗为主要内容的嘉禾民...
在太原市郊的白事宴上,几乎都会见到一些穿孝的男女,孝帽后面拖着两条飘带。在武家庄一带,管这两条飘带叫“拖拖”。“拖拖”,用宽5寸至6寸,长约七尺的白布制成。将白布往中对折成两层,缝起来。中间部分围成个...
贺州位于南岭地区中心地带,是瑶族人口的集中聚居地。贺州瑶族人民在长期的生产生活中积淀形成了自己深厚质朴、绚丽多彩的民族文化。贺州瑶族民间文化丰富多彩,具有浓郁的民族风情习俗。瑶族同胞能歌善舞,有如史诗...
行业之说始于唐代,据《清波杂录》记载,唐代有36行。到了宋代随着生产技术的发展,社会行业的增多,改称为72行。到了明代又改称360行。360行不过是个虚数,并不是行业的确切数字。今天我们来谈谈历史上陕...
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大家都知道,满族人忌服狗皮,忌食狗肉,然而,要问起来他们的这个风俗是怎样形成的,他们为什么要忌食狗肉呢?对于这个问题,不论是满族人自己,还是民俗专家,至今仍然是见仁见智,找不到大家认可的答案。关于满族...
龙兴寺位于山西省新绛县城北街的高坡上。该寺始建于唐代,因供有碧落天尊像,初名碧落观。唐咸亨元年(670年)改称龙兴寺。至唐会昌五年(845年),由于武宗李炎搞灭佛,拆寺毁庙之风盛行,寺内建筑损毁殆尽,...