广西北流铜鼓

广西是我国铜鼓最多的地方，解放以来，文物机构陆续收藏的铜鼓达五百多个，其中自治区博物馆收藏的铜鼓有三百二十多个。广西境内铜鼓最多的是北流县，现存铜鼓二十四个，上调自治区十个。

铜鼓，是我国西南部少数民族铸造的，始于汉朝至唐朝年间。

据一九三五年编修的《北流县志》记载：

嘉庆二年(公元1797年)二月，石一里庞坡上里许，溪边水潦冲击，见铜鼓一。道光六年(公元1826年)四月初二，卞一里乡民掘地种竹，挖获铜鼓一。道光十八年(公元1838年)扶来里大伦山崩，出铜鼓一。民国元年(公元1912年)小一里村人挖土得铜鼓一；小二里冲头村附近村中一泥穴出铜鼓一。民国二十二年(公元1933年)罗卞区仁德乡寨月坡村民扩辟旧宅地堂角，挖出铜鼓一。

解放前北流县留存下来的铜鼓十个。解放后又出土铜鼓二十多次。如一九八三年一月，平政乡六沙村群众打屋地，挖出一个铜鼓；五月，石窝乡煌炉村农民除木茹草又挖出一个铜鼓。一九八四年六月，白马乡白马村石龙堂村民梁瑞年的妻子牧牛，在橡胶树带地上突然发现绿锈斑驳的铜片，忙叫丈夫扛锄来，挖出的是一个大铜鼓。

北流附近各县也不断有铜鼓出土。如万历戍午年(公元1618年)端阳，桂平白石山有人动土无意中挖出一个铜鼓。同一天，有人在浔江撒网打鱼，捞起一个大铜鼓。清雍正八年(公元1730年)秋天，又有渔人在浔江从前获铜鼓的地方撒网打鱼竟又捞起一个铜鼓。因此，浔江这个地方称为“铜鼓滩”其他各县也有因出土的铜鼓而命名的如容县的铜鼓村，博白的铜鼓潭，贵县的铜鼓岭，北流的铜鼓寺，等等。

对现存的铜鼓，中外学者研究之后使之分型别类。如明清两代学者把铜鼓分为“伏波鼓”、“诸葛鼓”两种，认为大的是“伏波鼓”，小的是“诸葛鼓”。德国学者迈尔和夫瓦，1898年把五十二个铜鼓分为六类；奥地利学者黑格1902年将一百六十五个铜鼓分成四个主要类型和三个过渡类型。我国学者仿照他们把铜鼓分为甲、乙、丙三式，或甲、乙、丙、丁四式。但都不够科学，不够准确的。现在广西学者经过反复考察研究，明确地把铜鼓分为滇系和粤系两大类型。滇系以云南石寨山出土的铜鼓为代表。一九五四年三月，云南博物馆发掘石寨山古墓，第一次经我国考古工作者亲手掘出铜鼓一个，铜形的贮贝器两个。嗣后，一九五六年十一月至一九五七年一月，对石寨山第二次发掘，发现土坑墓二十座，出土铜鼓十五个，钢鼓形贮贝器四个，第六号墓的漆棺底部发现一颗“滇王之印”。据(《汉书·西南夷传》载汉武帝元封二年(公元前109年)赐滇王当羌“滇王之印，复长其民”。证实这些铜鼓是汉代西南少数民族器物。滇系铜鼓最东散布到广西贵县。

一九五五年修筑黎湛铁路，路基穿过贵县贵城镇，从一座晚期西汉墓中清出一大批铜器，其中有一个残破铜鼓，与石寨山的相似。粤系铜鼓以北流出士的为代表，叫北流型〈甲型〉，以灵山出土为代表的叫灵山型<乙型>。北流型铜鼓的特征是体积大而浑厚，鼓面大于鼓胸，有的边缘下折“垂檐”，胸部略直，胸的最大径偏下，腰呈反弧形收缩，胸腰间斜度平缓，只有一道凹分界，多为圆茎环状耳。纹饰以三道弦纹组成晕圈，鼓面晕圈宽而疏朗，鼓身晕圈窄而密集。太阳纹一般是八芒，晕圈内以云雷纹为主体。所以有人又称为云雷纹铜鼓。有的还饰有梭形纹、水波纹、方格纹、帝纹、钱纹、四瓣花纹等，均细致而少变化。还有鼓面立体青蛙瘦小，蛙体无纹饰，一般为四只。灵山型铜鼓则体型凝重，形象精巧，耳为带状扁形，鼓面正体蛙常是六只，皆三足，背有划纹和圆涡纹，多为二弦分晕，鼓面和鼓身各有三道比较宽的主要晕圈，装饰有骑士纹、兽纹、鹭鸟纹等。此外，也有云雷纹、水波纹、席纹、钱纹、四瓣花纹的。花纹比北流型繁缛。