丧葬
过去办丧事富人家和穷苦人家也有很大区别。富人家老年上人去世都举行隆重的祭奠(丧礼)活动,请很多道士设坛祭祀名曰:“打醮”。如果老年人在农忙季节去世,即用上乘棺材入殓后用漆密封停放于厅堂后掩蔽处,到冬至农闲时举行丧礼。丧礼非常繁琐也隆重,道士要诵七天经文,晚上要放礼花,儿媳、女儿要逐一哭拜名曰“拈香”,有道士伴奏,儿媳哭拜要讲究押韵,要能把公(婆)的生平、品德都能表述清楚,最后有孝子(可请别人代理)读《祭文》,以哀哉,尚飨而告终。安葬有深埋和浮厝两种,一般都是一次性深埋,崇尚入土为安。浮厝即把棺材安放地面,用芦席包一下涂上淖泥,用四根木桩固定,三年后捡筋再重新安葬到一个姓氏或一个房派的固定坟地(一般是较远的山地),每大姓祠堂都备有一根抬重的“龙杠”及棺罩。
一年或者三年后还要为死者除灵(对亡灵的最后一次安顿)烧灵屋、纸轿、纸马、纸人和纸做的日用衣物。除灵时亲戚家都要掺吃——烧好六大品(六大品碗菜)挑到当事人家中,供为亡人祭祀、安葬等所有帮忙的人享用。也有富人家,还搞散灯——用粗糠拌香油或桐油再后来发展到用煤油一路点火,一般二、三里地长。情景甚是壮观。1995年下半年汤沟、三汊河各买一辆殡葬车,自此全面推行火葬。
祭祖
祭祖一般都是利用每年冬至,本姓氏均在祠堂举行祭祀,各房派代表参加,费用有祠堂公众田的收入动支。各房派在自己家中祭祀自己房派的祖先,本房派各户轮流做东(承担费用)名曰:“当冬至”。
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