丧葬
过去办丧事富人家和穷苦人家也有很大区别。富人家老年上人去世都举行隆重的祭奠(丧礼)活动,请很多道士设坛祭祀名曰:“打醮”。如果老年人在农忙季节去世,即用上乘棺材入殓后用漆密封停放于厅堂后掩蔽处,到冬至农闲时举行丧礼。丧礼非常繁琐也隆重,道士要诵七天经文,晚上要放礼花,儿媳、女儿要逐一哭拜名曰“拈香”,有道士伴奏,儿媳哭拜要讲究押韵,要能把公(婆)的生平、品德都能表述清楚,最后有孝子(可请别人代理)读《祭文》,以哀哉,尚飨而告终。安葬有深埋和浮厝两种,一般都是一次性深埋,崇尚入土为安。浮厝即把棺材安放地面,用芦席包一下涂上淖泥,用四根木桩固定,三年后捡筋再重新安葬到一个姓氏或一个房派的固定坟地(一般是较远的山地),每大姓祠堂都备有一根抬重的“龙杠”及棺罩。
一年或者三年后还要为死者除灵(对亡灵的最后一次安顿)烧灵屋、纸轿、纸马、纸人和纸做的日用衣物。除灵时亲戚家都要掺吃——烧好六大品(六大品碗菜)挑到当事人家中,供为亡人祭祀、安葬等所有帮忙的人享用。也有富人家,还搞散灯——用粗糠拌香油或桐油再后来发展到用煤油一路点火,一般二、三里地长。情景甚是壮观。1995年下半年汤沟、三汊河各买一辆殡葬车,自此全面推行火葬。
祭祖
祭祖一般都是利用每年冬至,本姓氏均在祠堂举行祭祀,各房派代表参加,费用有祠堂公众田的收入动支。各房派在自己家中祭祀自己房派的祖先,本房派各户轮流做东(承担费用)名曰:“当冬至”。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...