
婚庆
汤沟地区过去大户人家娶新媳妇,首先是“下日书”由夫家择良辰吉日写成《日书》送达女方家,女方家接日书后即准备嫁妆,在喜期(婚庆日子)的前几天择一个吉日送嫁妆——铺嫁妆,大的物件一般由两人抬着,小的妆奁 用抬箱抬,抬箱是专作送嫁妆所用,抬箱上雕龙画凤甚是漂亮。夫家喜期的前一天晚上就要请行人(办喜事所用的人),并按礼俗做一些该做的事,名曰暖轿。接新娘当天一般是十几人至二十几人不等,但必须双数。行人中有扛高灯两人或四人,提宫灯四人,吹哨呐两人,背篾缆两人,抬大轿八人,一般大轿都是雕龙画凤有龙凤呈祥之意,轿顶是一个麒麟 送子的雕塑。(每个大姓村庄,都要备制一个雕龙画凤的木质轿和一个青布小轿,及抬箱高灯,放本姓祠堂里,可供婚娶使用,周边小姓人家婚娶可以借用)。还有一人牵羊,两人抬酒坛子,一人担鱼肉,鱼是两条鲤鱼,肉一般是两方肉(每方4斤),还有三媒六证一行人浩浩荡荡。
可小户人家娶媳妇就简单多了,一般是青布小轿(用蓝色布围成的轿子)一行六人或八人即可接回新娘。还有贫穷人家大都是从小带童养媳长大后择一个吉日请亲朋好友吃一顿酒即算办完喜事。再穷的人家连喜酒也办不起就用除夕吃年夜饭,父母对儿子和童养媳说声:今晚你们就在一块息(睡)了,名曰圆房或归堆。
解放后娶新媳妇,就没有什么穷富之分了,一般都比较简单,不搞大操大办,为新娘做几件新衣,挑一担礼品一行六人或八人即可接回新娘。二十世纪六、七十年代为迎合时代潮流,男或女为对方买大锹、箩筐、扁担或者《毛泽东选集》、《毛主席语录》作婚庆礼物,领取《结婚证》即算办完喜事。
改革开放以后由于人们经济条件好转,办婚事又要隆重多了,二十世纪末二十一世纪初迎娶新娘都兴用轿车,用卡车运嫁妆,嫁妆由三转一响(三转是自行车、缝纫机、手表,一响是收录机)到如今的彩电、冰箱、空调等家用电器一应俱全。2008年春汤沟一户人家接新娘又用上了青布小轿,一行扛彩旗着唐装的儿童作行人,融古典和现代为一体。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...