
大甲妈祖回娘家是台中大甲镇每年3月特有的民俗节日。届时,大甲镇澜宫的妈祖将到云林县北港的朝天宫进香。大甲的妈祖信徒每年都组成声势浩大的队伍,徒步3天3夜到北港,举行盛大的仪式,然后再步行3天3夜回大甲。整个行程共需8天7夜,全程长达300公里,沿途经过30余个乡镇村里,参拜的大小庙宇无数。每年加入这一行列的香客不下数万人。他们不畏风雨、日夜兼程地行进在荒郊野外的毅力,处处表现出传统民俗信仰的强烈特色。
大甲妈祖何以每年都要到北港进香,说起来还有一段曲折的历史。较为普遍的说法是:大甲妈祖每年春耕之前,常由移民来台的居民,用船载回福建湄州屿祖庙“合火”,后因时局动荡,回乡困难。而北港朝天宫圣父母殿的妈祖曾回湄州进香,由于北港朝天宫规模较大,于是大甲妈祖就将其做为湄州祖庙的替身,每年赶去“合火”,向其参拜。另一民间传说是:大甲妈祖往北港进香时,偷偷和北港妈祖调了包,使得大甲妈祖忽然特别灵验起来,北港人不愿平白受此损失,大甲人也不愿送还他们的妈祖。于是双方协议大甲妈祖每年回家一趟,接受北港人朝拜。
大甲妈祖起驾的日期是通过问卜确定的,因此年年都不一样,不过总在农历三月妈祖生日之前。日子定下来后,出发的当天镇澜宫前人山人海。行走中,走在最前面的是头旗队,之后为开路鼓,由自行车载着各种乐器,沿途奏乐,然后是车队,包括鼓阵、北管乐团、歌仔戏班等等。
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...
在祖国博大精湛的茶艺中,擂茶是一枝独秀的奇葩。大凡有客家人聚居的地方,就有擂茶。擂茶源远流长,随着客家人南迁而流传下来,算来已有上千年历史了。三明是中国重要的客家地域,是客家大市,最重要的“客家祖域”...