周庄水乡的民俗风情(2)

水乡婚俗

这是一种民俗，也是一种文化现象，它的每一项仪式都是按照我国古代婚姻礼制的主干“六礼”沿袭而来，这一娶亲程式周代就确立了。

昆山的水乡婚俗，主要分布在昆山南部，包括周庄、锦溪、千灯、张浦、淀山湖等地。其中，周庄的水乡婚俗最接近原始状态，历史渊源最为深厚，传承最为纯真。

周庄的水乡婚俗不仅是一种民俗，也是一种文化现象。它的每一项仪式都是按照我国古代婚姻礼制的主干——“六礼”沿袭而来。古代的婚姻礼仪，指从议婚到完婚过程中的六种礼节：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，周代就确立了。

传统所记纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎“六礼”，除“纳征”以外都要用“雁”。大雁是鸟类中“情挚”的典型：母雁失去公雁，或公雁失去母雁，再不会去另寻新偶。雁作为两性之间稳固关系的象征，就这样自古及今保留在传说和民间风俗中。从古至今，江浙某些地区订婚时都要依照古时风俗，男方需送一对雁作彩礼，后来由于雁缺，便用鹅代替了。也有一种说法是男方提亲用雁，拿鸿雁去女家求婚，是表示求婚者具有合格的射猎技能和养家本领，是值得信赖值得托付的劳动能手，符合女子健壮而勇武的审美标准。

纳采是婚姻礼仪的六礼之首。男方欲与女方结亲，请媒妁(人)往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女方纳“采择”之礼。古代纳采的礼物只能用雁，纳采是全部婚姻程序的开始，周庄人称之为“提亲”，男女双方都可托媒，托媒后男方要向女方出帖子。

问名为婚姻礼仪中的第二礼。原即男方遣媒人到女家询问女方姓名、生辰八字，取回庚帖后，占卜吉、合八字，问请女子的姓氏和幼名，由男方根据女子的姓名到宗庙占卜吉凶，卜得吉兆，亲事才可能向下一步发展，反之，则告吹。

纳吉为婚姻礼仪中的第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼，周庄人称之为行“小盘”，婚约正式确定，也属于小定亲，古时通常男女十六七岁时候举行。

纳征为六礼中的第四礼。就是男方向女方送聘礼。男方在纳吉得知女方允婚后，才可行纳征礼，不用雁。是六礼中唯一不用雁的礼仪。历代纳征的礼物各有定制，民间多用首饰、细帛等。周庄称为“大盘”。通常在正式成婚前半年举行。女方接收后，这件婚事便正式确定。以前送“小盘”、“大盘”时男女均不见面，全由媒人出场包办。

“请期”又称“告期”，俗称“选日子”，属于婚姻礼仪中的第五礼，是男家派人到女家通知成亲迎娶的日期。按周庄的规矩，男亲家要正式和女亲家见面，协商迎娶的良辰吉日，并征求女家在迎亲时有什么特殊的要求和礼遇。

亲迎又叫迎亲，婚姻礼仪中的第六礼，是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。亲迎是水乡婚俗中最生动的篇章。新郎在迎娶之日要亲自到女方家中迎接新娘，迎接的工具为水乡特有的迎亲船，这时的迎亲船要披红挂彩，船中搭有彩棚，并进行摇快船表演。