木塔平安草龙灯——安徽省东至县首批非物质文化遗产,现流传于东至县木塔乡境内,艺技起源于本土,距今有700余年。每年农历八月十五日由方氏家族发起,于当日夜晚游行。
游行时,龙身遍插香火,龙眼强光远射(强光电筒),九名游龙者游舞(其中舞龙身八人,一人舞龙珠),远看夜色中如同一条火龙追逐着明珠。四周观众云集,摩肩接踵,笑唱之声不绝于耳。深夜十二点,舞龙完毕,于是将草龙堆集于村口“行火升天”。一则祈求六畜兴旺,风调雨顺,四季平安;二则倡导和睦相邻,互尊互重。
一、传说记载
距今842年前(公元1164年),木塔方氏由河南禹州经安徽徽州迁至肈基(今木塔),繁衍生息。百年后,当地暴发虫灾及人瘟,禾木枯败,哀鸿遍野,民不聊生,生命濒临灭绝。
上天雷公闻息,急派东海龙王就近前往查看,疗救苍生。海龙王受命,前往灾区,四处一走,惊骇泪流。遂化身为一郎中,施药救人,并治虫害。于是百姓康复,禾木转生,一切恢复正常。
一天,在方氏族长的带领下,全族人员围跪于郎中周围,磕头拜谢,抬头一看,却不见郎中踪迹,只见一条青龙腾云而去,大伙这才明白原有神灵救助。这天是农历八月十五日。为纪念神龙,感谢上苍,方氏家族每年农历八月十五日取田间刚收割的稻禾捆扎草龙,全身插满香火,由九名青壮年抬着游行于街道和村落之间,所到之处,群众燃放鞭炮,跪地拜迎。游龙时锣鼓相伴,声势热闹,民意虔诚。一则纪念神龙,二则祈求来年风调雨顺,人丁兴旺。
二、历史记载
木塔草龙灯始于宋朝后期,至元朝时期蒙古族专政,担心人数众多的汉族聚众谋反,推翻政权,于是禁止汉族民间一切民众聚集性活动,方氏家族游草龙灯的习俗,随之淡落。
至明洪武年间(1402年)提倡恢复汉族文化,方氏家族草龙灯复兴,并随朝代更替,赋于更多的文化内涵。江西浮梁居士计安邦题咏“紫垣腾跃见于田,拱揖千家气势全,八佰钟声龙会集,商贾共展万斯年”,此诗正是当年草龙灯隆兴的见证。
近年代,方氏草龙灯年年举办,从未间断。不但对传承习俗给予了丰富和健康发展,同时赋于了加强团结,构建和谐社会的新的历史蕴含。
每当“爆竹一声除旧岁”时,在我国广阔的土地上,传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓,出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节,增添了浓郁的欢乐气氛。舞狮是我国一项传统的民间体育活动,起源于南北朝...
邵阳市隆回县岩口镇山区谷雨有采摘茶习俗。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,岩口山区人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。谷雨茶也就是雨前茶,是谷雨时节采制的春茶,又叫二春...
如果把人生比作一桌盛宴,那么婚嫁则是其中色味最美最浓最酽的一道佳肴。徐州新沂民间传统婚俗绵延数百年,虽不乏繁文缛节,但很多耄耋老人每当回想起自己年轻时那迎娶婚嫁时的动人一幕,依然禁不住满脸绽开幸福灿然...
达摩易筋经: 镇寺之宝。达摩洗髓经: 镇寺之宝。太虚真经 (练气):各院堂首座选修。太玄真经 (练神):各院堂首座选修。空明真经 (练精):各院堂首座选修。杂阿含经: 藏经阁主修。波罗蜜多心经:藏经阁...
土家人是巴人的后裔,巴文化也被称为巫文化,一谈到巫一般人就想到跳丧,“热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,这就是土家人豁达的生死观。山寨里,无论谁家老人去世,必请歌师傅打丧鼓。当夜,唢呐高奏,锣鼓大作,...
韶山餐饮以土菜和湘菜为主,突出韶山本土的地方特色。毛泽东一辈子钟情于粗粮糙米、乡菜土味。韶山毛家菜,伟人食俗,湘菜味道,韶山特色,千滋百味。毛家红烧肉韶山最有特色的肉类菜要数毛式红烧肉,要知道当年毛泽...
印度共和国(The Republic of India),位于南亚次大陆的南部,面积297,47万平方公里,人口8、211亿,是个多民族国家。印地语为国语,英语为官方语言和商业用语。首都新德里(New...
陕西八大怪指陕西省的关中地区(大致包括西安、咸阳、渭南、宝鸡、铜川,秦岭以北,黄土高原以南)出现的八种奇特风俗习惯。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、东等方面,形成了一...
严州干菜鸭是中国浙江建德传统名菜,因以水鸭和干菜合烧而得名。传说,明朝时当地一家菜店突然来了一名知府要用膳,菜店老板没有准备,为应付知府,急中生智,将未下蛋的麻鸭收拾干净,将雪里蕻干菜、肥猪肉、熟火腿...
留园在苏州阊门外留园路338号,占地约50亩,为苏州四大名园之一。原为明嘉靖时太仆寺少卿徐泰时的东园,清嘉庆时刘恕改建,称寒碧山庄,俗称刘园,当时以造型优美的湖石峰十二座而著称。经清太平天国之役,苏州...