
“正月十六赶明晨,十字路口聚村民。路边捡柴燃篝火,祛病健身信自真。三姓兄弟轮问话,相互帮衬钦鬼神。”临西因为万和宫吸引了全国各地游客以及附近的村民。县里也把万和宫作为一个重要文化基地,适时组织各乡镇高跷队、舞狮班、武术队等民间艺术团体到这里表演亮相。突然从四面八方涌进许多看热闹的人,绿色的麦田里站满了披红挂绿的大姑娘、小媳妇、俏孩子,那是一幅漂亮的乡村油画。卖糖葫芦的、卖风车的、买串串香的,嘴里冒着白气吆喝着来凑热闹。这画不是寂静的,而是瞬间变化的,而且还不时发出锣鼓声和喝彩声,那油画就变成“立体彩电”。
元宵节的灯影还在眼前晃动,舞龙的鼓点还在耳边飘飞。下半夜,村民又到村外聚集“点火”了。因为时间过了夜里十二点,所以当地称此项活动为“正月十六烤百灵”。村民们不约而同地从家里向村外走,刚开始是散漫的,慢慢自觉组成三人一组的团队。他们一边走一边捡柴火,在十字路口,把捡来的柴火放到一起点燃,并围绕着篝火站好。火光照亮了三个人喜庆的脸。此时烤百灵就开始了序幕:
张三喊:“万四!”
万四答:“哎!”
张三问:“你咋了?”
万四答:“我腿疼!”
张三说:“烤烤腿,腿不疼!”
万四围火烤自己的腿,烤着腿就开始喊:“王五!”
王五答:“听到了!”
万四问:“你咋了?”
王五说:“俺头疼!”
万四说:“烤烤头,头不疼!”
王五围绕着篝火烤自己的头,紧接着就开始问张三了。
张三问万四,万四问王五,王五再问张三,如此循环下去。自己烤自己不能说,必须由他人来提示,这种做法叫借气。自己借气方不能回借自己,要通过第三者转,第三者再转到第一人。三人一边问一边绕着篝火转。
需要强调的是:燃火的柴草必须是路上捡来的,不能从家里带。还有就是必须是太阳出来之前。
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石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
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先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
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南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...