
浏阳的客家人主要分布在东乡大围山一带,据考证,其主要发源于叶剑英元帅的家乡广东梅县(现梅洲市)。据说很久以前,广东梅县一带发生了灾荒,为了谋求生活出路,他们携儿带女,离乡背井,四处奔波,其中一部分来到了大围山形成了今天的客家人。他们在这里安居乐业,勤劳耕作,繁衍生息,虽然历经沧桑,岁月迁移,生活习惯已经与大围山其他人一样,但他们自己的风俗习惯和特色文化一直保留至今。
语言独特是客家人的主要特点。他们的语言节奏快,发音宽厚雄浑,委婉动听,语言深奥难懂。既有粤语的风味,又有国语的基调,又带有大围山话的尾子。所以在交谈中,他们能听懂对方的普通话、浏阳话、,而且能与之交谈;他们如果用客家话交谈,你将目瞪口呆,实在难懂。客家人的男主人如果讲客家话,则其后代必须讲客家话,这也是客家话得以沿袭流传的重要原因。
客家人的婚嫁节尤有特色。女子出嫁前要子时拜祖,举行拜祖仪式,祈求祖宗保佑新娘出嫁后有美好的明天。新娘出嫁有一个有趣的叫法是“卖妹子”。“午后发亲”,据说这象征着吉祥,出嫁后能过上幸福甜蜜的生活。“回门踏青”是女方出嫁的又一规矩,其作法是:女方出嫁当年或次年清明节前后,新娘的女还偕同自己的丈夫一起回娘家,且娘家要做美味可口的艾粑粑吃,以示家中清洁、顺遂。
每年的七月十五日是鬼的节日,曾有“七月半,鬼乱窜”的说法,而客家人则把七月十四日定为鬼节,据说这是客家人迁来时,本地人为其定下的规矩。其意思是怕客家人迁来的鬼在七月十五日抢走当地鬼的钱物,具有相当的不公平性。但随着通婚等多种形式的交流深入,这一规矩现已打破。
大围山的客家人。以曾氏、陈氏、黄氏、张氏为多,分布在张坊镇的双溪、金钟、双坳、安福、文竹、陈桥等地,他们居中集中,团结友好。
客家人还有客家山歌,曲调深沉、古朴、,具有浓厚的乡土气息,深受人们的喜爱。
客家人热情好客,待人淳朴,语言深奥,风俗独特,是浏阳文化的重要组成部分。
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...
在祖国博大精湛的茶艺中,擂茶是一枝独秀的奇葩。大凡有客家人聚居的地方,就有擂茶。擂茶源远流长,随着客家人南迁而流传下来,算来已有上千年历史了。三明是中国重要的客家地域,是客家大市,最重要的“客家祖域”...