陕北民间有趣的“偷人”风俗

“偷人”是动词，为偷的行为、过程。“偷人的”为名词，指干偷人行当的人。“偷人的”，还可称为“贼”、“奸绺”“绺人的”、“三只手”，现在人们一般称“小偷”。顺手牵羊、拈东缩西，或掐谷穗、扳玉米之流，称为“小偷小摸”；大街上掏腰包者为“奸绺”“绺人的”，而入室盗窃之辈，则为贼，文人戏称为“梁上君子”。

子洲南川、清涧、子长接壤的地方，流传“偷人”风俗，十分有趣。

转九曲“偷灯儿”

九曲也称灯场，转九曲称转灯儿。转灯儿可以转换运气、消灾祛病，早生贵子。所以感觉运气不顺、病魔缠身的、新婚夫妻和久婚不育的都要转灯儿。而求子女的转完端一盏灯儿回家，预示将儿女带回家。端个头灯儿则更保险，等于菩萨将今年的第一个“准生证”发给你。端灯儿也叫“偷灯”。

转灯儿讲究转圆，一是指转灯儿的人前面的已经转完出了彩门，后面的还在进门，沿续不断，灯场内没有空隙。站在高处观灯，锣鼓家什通天响，灯火阑珊，人影穿梭往来，十分壮观，令人心旷神怡。二是指最后一个转灯儿的人出了彩门，所有的灯都亮着。灯儿转圆，预示着该村世事安稳、人口平安、风调雨顺，又是一个丰收年。所以，转灯儿时都要安排专人照看灯，一是防止灯儿没转完就有人端，二是灯被风吹灭或灯罩被燃，要立即点燃或更换灯罩。“偷灯儿”者都想端一个头灯儿，讨个吉利，往往没转完就开始行动，偷的端。也许“偷灯”由此而来。现在社会进步了，科技发达了，电灯取代了油灯。工作人员的职责不再是照看灯儿，而是维持灯场秩序，保障转灯儿人的安全。“偷灯儿”也变成了买灯儿，雅则雅，却失去了 “偷灯”的乐趣。

过去灯都是用萝卜或洋芋修成圆柱体，中间挖一坑，把高粱秸秸扎成的筏子放进去，筏子上加棉花捻子，布上植物油或动物油，灯就做好了。然后用五色纸粘成圆筒状，用四根细木棍或秸秆栽在四周，纸筒往上一套，即是灯罩。根据光景好坏、人缘关系及庄社大小，分配各户二三十或五六十盏灯不等的制作任务，一般灯罩用的五色纸和灯油统一配发，萝卜或洋芋要自备。转灯前要将灯放到指定位置，按时点燃。转完后由各自拿回家，或吃或喂牲畜。在过去，人们绝对舍不得将其扔掉。还有人主动照看自家的灯，以免灯被他人端走。由此可见当时的困难程度。

哪个村子转灯场，村人呼亲唤友，捎书带信，叫来村里转灯儿。准备偷灯儿的人也早就开始酝酿，事先都形成“盗窃团伙”，进行策划、分工，到时全家动员，亲朋助威，浩浩荡荡，欢天喜地奔赴灯场，实施“行窃”计划。其实照灯人也是防止那些毛脑小子捣乱、糟蹋，真正的“偷灯”者都是心照不宣的，庄前里后，做个顺水人情，成人之美。也有照灯的引“贼”入室，事先泄露机密，告诉偷灯人自家灯的位置和照灯人。还有见灯起意，经不住小孩哭闹顺手牵羊的，偷一盏灯，既可赏玩，又照明回家的路，来年吉星高照发大财也未可知。偷灯者中，十之八九是此类人也。偷灯的得手之后，灯场也散了，便扶老携幼，欢天喜地，凯旋而归。一年心情愉悦，身体健康，生理功能自然提高，说不准就能生个大胖小子，偷灯生小子又一次得到印证，代代相传。现在人们文化水平普遍提高，科学意识增强，明知没科学道理，却宁可信其有，不可信其无，既有趣好玩，亦是心理慰藉，何乐而不为呢! 　

灯场散后，观灯人群山里上的，沟里进的，一字排开，缓缓移动，端着的灯或明或暗，随着人影闪烁，呈现出一幅壮观的乡村夜景图。