“坐妹”一词是外来词,苗语叫“侠配”,即男青年夜晚串寨找姑娘谈恋爱的意思。它是苗族青年男女相互寻找对象、为坐在火塘边倾吐衷情的一种方式。一般十七、八岁的未婚青年都可以开始参加“坐妹”活动,父母不干涉,也不会受到社会舆论的谴责。
苗族青年男女之间有三种恋爱方式:一是通过参加坡会、芦笙节或重大节日活动,在对歌、踩芦笙舞时,互相寻找对象、倾吐衷情;
二是通过互帮工,在频繁的来往中增进了解、建立感情;
三是通过“侠配”即某小伙子钟情于某姑娘时,利用夜幕降临或有月光的晚上,不管路途多远,也要请几个朋友作伴,爬山涉水去到姑娘家“坐妹”。小伙子来到姑娘家门前,便轻轻地吹起苗笛或弹起“果哈”(苗族的一种乐器),低声地吟唱。姑娘听到了歌声,知道有后生来求爱,便起床烧火、备好茶水,然后才轻轻地去开门,把小伙子引到火塘边围坐。这时,姑娘的父母和兄弟姐妹也都纷纷起床来到火塘边陪坐。在老人的催促下,小伙子开始唱歌表明来意,姑娘吹着苗笛伴奏。接着小伙子又唱起古老的山歌、酒歌、坡会歌请老人欣赏。目的是使女方的父母知道自己有才干,讨老人的欢心。几首歌后,味佬(苗语:老大妈)便打起油茶来招待客人。大家热闹一番之后,姑娘家里人和陪去的男友就自觉地避开没,留下这对有情人悄悄进行对歌、倾吐衷情,直到雄鸡啼鸣、东方发白方散。
第二天,如果小伙子有爱慕之意,临别时便故意将一件东西遗留在姑娘家里,姑娘若有情,便把东西收藏起来;如若无意,第三天就把东西送还男方。小伙子见东西不被送还,过了几天又再去“侠配”。这样双方经过多次来往相互增加了解,埋下料爱情的种子,就互赠定情信物,订下终生。
以后,男方的父母便托媒去说亲。双方商议好婚事,就择定吉日结婚成亲了。
斯里兰卡“三大怪”中最有趣的非高跷垂钓莫属。高跷垂钓只出现于斯里兰卡南部海岸寥寥可数的几处海滨,据说是独特的地貌让鱼儿喜欢在这里聚集。在斯里兰卡南部的阿杭格默,笔者看到当地在近海处密密麻麻插着一根根木...
赫哲族人注重礼仪,表现在生活的方方面面。尊老爱幼 赫哲人注重礼仪,有尊老敬长的良好社会风尚。晚辈出门回来,与长辈相见时,要向长辈行跪拜礼,依次向父母、兄嫂问安,以示敬重。长辈吻小辈的额头,以示亲热爱护...
西方人结婚仪式有很多习俗都是大家所熟悉的,首先西方婚庆场面既欢快热闹,又美丽浪漫。近年来由于我国的不断改革开放,东西方文化不断交融,我国现在的婚俗不少方面也在受西方婚俗的影响,比如穿婚纱、戴钻戒等等已...
春节是裕固族最主要的传统节日,节前有祭祖守岁活动。除夕之夜,家人团聚吃年夜饭,主要有抓肉、炸油果、馓子、酥油奶茶等。年三十守岁,正月初一早早起床,意为人勤春来早。按习惯,年轻人和晚辈要手捧清水,洒向帐...
元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。元始天尊,全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境 始气所成日天宝君原始天尊妙无...
拉祜族,严格实行一夫一妻制,保留有从妻居的习惯。婚恋方式因支系不同而有所不同。抢头巾是拉祜西(黄拉祜)男青年主动向女青年求爱的一种形式。拉祜西居住的村寨,一般都建有寨庙和寨场。夜里,青年男女常吹着葫芦...
韩城人对老年人的生日尤为重视,叫做“祝寿”,或称“过寿”、“贺寿”。一般人从60岁起过寿。每10年一大寿,其他年龄过寿规模较小。贺寿日,亲戚邻家前来祝贺,儿媳给老人送新鞋、新衣等,女儿送寿盘馍、寿糕馍...
解放初,舒城县城乡遍布木业、纸业、铁业、砖瓦、纺织、缝纫、豆业、面作、酱制、榨油、糕点、酿造等手工业店铺和作坊及制陶、制革、铸造、油漆、卷烟、编织等工场,还有众多的手工匠人活跃于广大民间,称为做“乡活...
锡伯族的居住是同营旗制度相联系的,一个旗(牛录)就是一个大村落,也是一个作战单位和生产组织。因此都筑有城堡,便于守卫。城堡围长3~7里不等,城堡里住着100~200户人家。街道井然,每户都围有矮墙,住...
长寿山景区位于河北省秦皇岛市山海关区东北10公里处的长城西北侧山麓。距秦皇岛市区18公里。是地质公园类自然风景旅游区。景区占地面积约13.34平方公里,其中可供游览用地3.45平方公里。最高峰鹦鹉峰海...