
枫亭民间有个美丽的传说,话说清康熙年间,仙邑唐安乡连江里枫林岭蔡坑(今枫亭九社蔡坑自然村),有位村民叫陈福荣,老妈林氏名叫秀琼。福荣为人老实憨厚,好善乐施,林氏贤淑可佳,和睦乡里,夫妻勤劳俭朴,勤事农耕,生活过的很甜蜜。
福荣到了三十五岁,幸生一子,夫妇俩中年得子,欢喜不胜,当做金珠宝贝,非常疼爱,便取名叫“金珠”。这个孩童生得眉目清秀,天性聪颖敏悟,天真可爱,左邻右舍都夸他是一位好孩子。由于父亲过份宠爱,到了八岁那年,就送到私塾里就读,也不让其做些家务事,要钱给钱,要吃给吃,凡事有求必应,对他娇生惯养,缺少对其进行思想品德的良好教诲,逐渐养成好吃、懒惰、不爱劳动的坏习惯。尔后连学馆也不去上,整天浪迹乡间游玩,动不动就会打人吵闹,使父母无办法教育于他,感到无限伤心,让其顺其自然。
孩子的拗性使福荣夫妇心里忐忑不安。有一天,福荣听闻郊尾有位相命先生,看相卜命地十分准确,人都称他为“铁口”,意思是非曲直说人的命运好坏,经过他的相命,好就是好,坏就是坏,绝对不会有差错的。于是,福荣特地到郊尾去邀请卜命先生到家给自己的十四岁的儿子看命。看命先生相相他的儿子相貌,对福荣夫妇说:“你这个儿子相貌虽然好看,但不是福相,不瞒你说,他是个短命之相,必定夭折,且会弄到破家荡产,待到家财花光了,败坏你的名誉,才会夭折死去。”
陈福荣非常相信卜命先生的话,等到儿子长大后败坏家声何不如现在就把他弄死,免得将来坏名声。可是,福荣的爱妻林氏很疼爱儿子,不能眼看自己亲生骨肉让丈夫活活打死。一天早晨林氏准备了几件衣服和一些银两装在褡裢里,叫金珠我仔逃离家乡,到异地他乡谋生,保全一条性命,以免被夫君杀死。
这位十四岁的少年,本来是娇生惯养,离开了家庭以后人地生疏,无亲无戚,就到处流浪,起初袋里有钱,日食饭店夜宿客栈,生活过得还不错,可是一个流浪子没有职业,钱再多也会用完了。最后身无分文,要找职业做却什么也不会做。只好白天沿途求乞度日,夜间没有地方睡觉,就寻找破庙里睡。有一天晚上,他睡在庙里,又增加了一位六十几岁的老汉,因老人失去妻子,无依无靠,也沦为求乞为生。老汉见到那位少年也当乞丐,便聊起家常,对金珠说:“少年啊,你年纪轻轻,有力气应该用自己的劳力去拼生活,不要贪财,不要去相信看相先生的话,将来一定会有出头的日子。”他听了老汉的话,觉得有道理,铭记在心里。
话说有一天下午,有一位财主雇用的长工,外出收取田租回来,路过此地,因天气闷热,就在破庙前的一棵大树休息乘凉,这时清风徐徐地吹来,顿时觉得凉爽,便把背上褡裢袋解了下来,当做枕头,倒下呼呼地睡着,待到他醒来后,看看时候已经不早,赶快爬起来,他三步做两步地跑了回去,到了财主家里。财主问他:“你今天总共收到了几担稻子的租金?”这时长工经他这么一问,回想起刚才在树下睡时,他褡裢袋解下当枕头的事,起身时忘记拿回。他把这件事如实告诉财主,财主叫他赶快去寻找褡裢。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...