6、请神接神
农历3月17日,总会所有的会长、纠首全部在娘娘庙前沐脸净手,上供、焚香、叩头,迎请各位娘娘回归神祗,享受善男信女的香火。并在各殿侧墙上挂住神纸塔,纸塔开单不开双,五层五剪子剪就,俗称”藏墙”,据说,这是给过路看红火的神神准备的,一拐角上能住一位神,一串藏墙上能住好几百个神。接着办正日子花会的村社焚香叩头,恭请娘娘回村。神台前木刻娘娘坐的雕花楼轿在鼓乐、鞭炮的齐鸣声中被抬到了殿外,虔诚的纠首们给楼轿绑上两根轿杆,四个抬轿的抬起楼轿,顿时鼓乐再起,炮仗轰鸣,彩旗队、鼓乐、楼轿依次而行,一直抬回村里。现在,楼轿一出村,鼓乐停止,楼轿被抬上了三轮车,其余人等分乘摩托、三轮车、小车回村。请神队伍快到村边停下来,继续原来顺序,鼓乐声中逶迤而下。到村口时,男子箍一挽花白羊肚毛巾,女子腰部系枕巾或腰布,跪在路两边,楼轿一到,叩头礼拜。楼轿到神棚前,卸掉轿杆,把楼轿安放于神棚正中间。稍憩片刻,给娘娘上供、上小花树。上供时,鼓乐队要到会窑迎供、迎花。供品有八碗、食盒、献面、献卷,食盒内塑面与瓜子组合而成的彩色松苔、小鸟、麒麟等。供品摆放完毕,先由纠首会长烧香叩头,接着合村男女拥往神棚前,整把的香、整合的黄裱扔入香火盆,跪地叩头,场面极其壮观。晚上村里举办秧歌、二人台等活动,活动前尚唱神歌唱完神歌,活动开始。办19日花会的社在18日赛花仪式全部完毕焚花后,请上娘娘回村,活动相同。
7、跪庙、买儿女花、祈药、扫庙
农历3月17日夜,欲求儿女的信男善女要两口儿相跟到娘娘庙正殿跪庙,要跪到鸡叫前后点头香的人们进了庙才可以起来。
8、迎花出行
农历18日天不亮,办花会村的人们就全部结合到会院,吃过河捞臊子面来到神棚前,焚香叩头,各执其事,出行车辆、摩托、彩旗及秧歌队等早已按序排列。所有扛花的精壮后生及乐队来到放花处,从窑内取出花,纠首焚香、奠酒,在鼓乐的导引下来到神棚前,花树放于高桌,因花树高大,一树花需3个精壮后生扛抬,尚配一个扛花树石底圆盘的人跟进,保护花树,一防抢花,二防花树损坏。此时,娘娘楼轿也被请了出来,捆扎就序,会长一声令下,放炮起花,浩浩荡荡的队伍出发,依次是彩车队、摩托车彩旗队、彩旗队、金瓜、斧钺仪仗队、引乐鼓、花树、娘娘神楼轿、秧歌队。凡过往村庄,赛花队伍均要停下来,让早已等候在村口的人们路祭。路祭时,路正中放供桌一张,供献一份,香裱、酒、香烟若干,娘娘楼轿一到,全村男女老幼跪接。楼轿停稳 后,该村纠首焚香、奠酒、叩头,并举行廪牲仪式,在神前给神羊身上泼水,给耳朵内灌酒,直到娘娘收了牲,全村人叩头谢恩。
9、赛花
赛花队伍一到,娘娘庙总会纠首到村口迎接,沿街绕村游行一圈。这时花会已到了高潮,来自山西、陕西、内蒙、宁夏、甘肃等地的四、五万香客商贾,拥往街头,站满了镇子的山坡及窑顶。唢呐吹奏《大摆队》、《将军令》、《得胜回营》;鼓手敲起了《长流水》、《花三槌》、《凤凰三点头》;秧歌队摆出了花扇舞,打起了”霸王鞭”,扭起了”天地牌”、”日月图”、”秦王点兵”、”八卦阵”、”枣核子乱开花”、”单双蒜辫子”;陕北道情、三弦书说唱起《小姑贤》、《张良卖布》、《顶灯》、《小放牛》;舞台上的晋剧正唱得起劲。赛花队伍在返回的镇中心焉口供销社小广场前停下来,花树固定于供桌,手执皮鞭的护花使者护卫。民间艺术开始表演,首先出场的是伞头,伞头先唱神歌,神歌唱完,表演小场子。小场子又称踢场子,男角手执鼓槌或扇子,女角包头,手拿扇子或印花手帕,有二人、三人、四人、八人场子,男子表演粗犷强劲,女子优雅大方,男女角表演刚柔相济,动作欢快跳跃,情绪乐观,舞姿优美,是舞术与舞蹈表演的一种结合。旱船小场子则由艄公和两个坐船的来表演。
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