
昆山民间习俗趣事很多,本文拾掇嫁女三则,以飨读者。
染红蛋。女儿出嫁那天,做母亲的旱有准备,一早起来第一件事就是染红蛋,用一品红颜料把八只鸡蛋染得鲜红,悄悄放于一只新马桶内。当地群众称这马桶为“子孙桶”。过去八只红蛋要全部放在“子孙桶”里的,以表示代代(蛋)相传,子孙兴旺的意思。

现在推行计划生育,提倡一个子女,所以“子孙桶”内只能放一只红蛋,其余七只便藏在被子或其他桶器内。送嫁人可以欢欢喜喜寻摸取食,但“子孙桶”内的一只红蛋是万万不可拿去的。送嫁人都知道这是一个起码的“知识”。

鱼来鱼去。结婚前,先有男家担一个备有鸡、鱼、肉、蛋、烟酒、糕点六礼的“盘”到女家。盘里的东西由“丈母娘”收下,称为“肚里痛盘”,让生女儿的母亲补补身子,以尽做女婿的一片孝心”。其中唯独一条鲤鱼按风俗是不好收受的,丈母娘收下后便连手放还“盆”中,随“盘”退回男家。据老人说,鲤鱼在水里“游来游去”,男女双方结为亲家以后,也应象鲤鱼那样“有来有去”(注:昆山方言“鱼”、“有”音近),以表示女儿不断娘家路的意思。

陪嫁万年青。万年青是一种多年生的常绿植物,昆山农村家前屋后多有种植。女儿出嫁时,由新娘亲自选定一棵茁壮的万年青,连根挖起用红布裹好,陪嫁男方。由新郎欢欢喜喜种在窗前。万年青肥厚的绿叶四季常青,永不凋萎,不仅象征着吉祥如意、繁茂昌盛,而且还代表着新娘的美好心愿:爱情忠贞,白头到老,永不变心。
泥火盆就是用黄泥制作而成的,东北装柴草燃烧后剩余火的盆。泥火盆不仅是一种记忆与怀念,也是那一代人灵魂深处的一种温暖。东北冬天靠火炕取暖,炕烧得热屋里还是冷,火盆成了不可缺少的物件。早晨做饭后,便把灶坑...
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
西大街西段北侧,有一条算不得宽阔的街道——大麦市街,这里曾经是西安市著名的回族小吃一条街。大麦市街并不长,它南起西大街,北止庙后街西口,总共只有391米长,不过,正如古城许多历史悠久的街道一样,大麦市...
在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...