
昆山民间习俗趣事很多,本文拾掇嫁女三则,以飨读者。
染红蛋。女儿出嫁那天,做母亲的旱有准备,一早起来第一件事就是染红蛋,用一品红颜料把八只鸡蛋染得鲜红,悄悄放于一只新马桶内。当地群众称这马桶为“子孙桶”。过去八只红蛋要全部放在“子孙桶”里的,以表示代代(蛋)相传,子孙兴旺的意思。

现在推行计划生育,提倡一个子女,所以“子孙桶”内只能放一只红蛋,其余七只便藏在被子或其他桶器内。送嫁人可以欢欢喜喜寻摸取食,但“子孙桶”内的一只红蛋是万万不可拿去的。送嫁人都知道这是一个起码的“知识”。

鱼来鱼去。结婚前,先有男家担一个备有鸡、鱼、肉、蛋、烟酒、糕点六礼的“盘”到女家。盘里的东西由“丈母娘”收下,称为“肚里痛盘”,让生女儿的母亲补补身子,以尽做女婿的一片孝心”。其中唯独一条鲤鱼按风俗是不好收受的,丈母娘收下后便连手放还“盆”中,随“盘”退回男家。据老人说,鲤鱼在水里“游来游去”,男女双方结为亲家以后,也应象鲤鱼那样“有来有去”(注:昆山方言“鱼”、“有”音近),以表示女儿不断娘家路的意思。

陪嫁万年青。万年青是一种多年生的常绿植物,昆山农村家前屋后多有种植。女儿出嫁时,由新娘亲自选定一棵茁壮的万年青,连根挖起用红布裹好,陪嫁男方。由新郎欢欢喜喜种在窗前。万年青肥厚的绿叶四季常青,永不凋萎,不仅象征着吉祥如意、繁茂昌盛,而且还代表着新娘的美好心愿:爱情忠贞,白头到老,永不变心。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...