路上投宿,要找店名比较吉利的客栈,不能住宿在死过人的房间,尤其忌讳住在曾有人上吊而死的房间。看见鬼影,要朝其吐口唾沫或撒泡尿。
上山、入林不得吹口哨,听到喜鹊叫是喜,可放心前行;听到乌鸦叫,要骂声“乌鸦狗(咬)”,并大口吐痰。路上遇到动物(路上鸟、路边鱼)不可捕捉,更不可食用;被鸟屎滴到身上,要拿瓦片或石头揩掉并抛向空中,口念吉利话以解晦气。看到蛇交尾要拔下一根自己的头发或扯掉衣服上一颗钮扣;遇见蛇脱壳,要立即脱下外衣,并说:“蛇老蛇脱壳,人老人归国”,才可逢凶化吉。
单个人不得下水;过桥时不得披棕蓑、戴斗笠、撑雨伞。在船上就餐,不得将盘中的鱼翻转。路上看到弃婴必须施舍财物,至少要扯一颗纽扣留下。遇到砍大树的人不得与之谈话。在路上见到生鱼,不得拾回家;拾到扎红绳、包红纸的钱币只能拿去买祭品祭神。在野外,宁宿墓地,不宿破庙……
旅行保障
漳州旧时的规矩是:在狭路上应将安全好走的一边让给妇女和老弱病残者走,空身的给挑担的让路,挑轻担的让挑重担的,挑担的让扛抬的。
行旅之人喜结伴而行,以便彼此照应。旅居他乡异国的人也常结帮,以便互相帮助,组成同乡会、宗亲会,且多有会馆。出门人在外一时生活无着,可到同乡会馆“浪帮”(投靠),暂时解决食宿问题。
旧时,出门旅行的人以及脚夫、赶车人、汽车司机等,常随身带寺庙里的香灰、符咒或进香朝圣的香袋以“避邪”护身。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...