送别 亲人要出远门那一天,家里和亲友会煮甜线面、鸡蛋为其饯行。行客也要回赠红糖以示不忘家人亲友的厚意。
归来 出外归来,家人在门口烧一把干草让其跨过或放一串鞭炮表示庆贺。进门时家中要点上红烛,煮甜线面和鸡蛋给归者吃。归者首先要向长辈请安,祭告祖宗,然后登门向亲友致谢并赠送礼物。亲友往往回赠线面、猪脚、柑桔、蜜饯等礼品,或设宴接风洗尘,称为“下马”。带香灰出外的人归来后要到原寺庙答谢,还愿。
旧时番客(华侨)从海外归来,为表示自己不忘本,多脚着草鞋走进家门。亲友同样为其接风洗尘,称为“脱草鞋”。华侨则逐一回赠从海外带回的礼品,其中以送针线最为诚挚,寓意穿针引线,牵来带去,情谊绵长。
从外出远门到归家不能刚好七天,因为七天是给死人“收灰”的日期,属办丧事的术语。
旅行禁忌
旧时,出门人脚穿草鞋,肩背包袱、雨伞,自认“出门人矮三分”,又相信“路在嘴上”,所以在问路、过桥、摆渡、投宿时都要出语谦和,凡事忍让。同时要注意入乡随俗,不违犯当地各种禁忌。
出门前忌与家人拌嘴。远行前忌洗脚,否则夏天会越走越热,冬天则越走越冷。
妇女不可单独出门,如果有事必须出门,富者以肩舆,贫者以布裹头,男子导以往,不自行。
出门乌鸦当头叫主凶,要马上返回。丈夫出门当天,妻子梳洗打扮会被视为生离死别之举。俗谚云“穷家富路”,出外忌讳吝啬,要舍得花钱,以免“在家千日好,出门一时难”。夜间走路不得回头,不得吹哨,听到别人叫喊,不得轻易应声,走夜路或山路时,同伴交谈不得互叫姓名。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...