即门口土地财神,亦称地基主,全称五方五土龙神、门口地主财神。与土公土母的区别是,地主财神每家每户均有一位,土公土母则不是,神籍相差一个级别。地主财神供养法门,在南方及港台地区常见,在红牌位上书写圣号之后,于门口单独供养,或是至于神龛最低端供养。地主财神常收荤供,朝向择定,焚香三炷,灯花果品随心。神台必须紧挨地面供养。
即中路武财神赵公明,东路财神招宝天尊萧升,西路财神纳珍天尊曹宝,南路财神招财使者陈九公,北路财神利市仙官姚少司。供养五路财神的信士,须是兼职两种行业或多种行业之上,方可显圣非常。五路财神也是司管偏财、横财的主要神灵。五路财神常收荤供,朝向择定,焚香三炷,灯花果品随心。
即弥勒佛。弥勒佛爷,高坐莲台,笑口常开,双手捧金山银海、日进斗金聚宝盆,或一手拿黄金万两袋,一手拿佛珠如意。弥勒佛爷也是佛国里的送子佛,此时法身呈现为佛爷法身上有很多童子、童女嬉戏,亦称多子佛。近年来,也常见很多佛爷新型法身,譬如:龙头拐杖站立相(寓意送财弥勒天尊)、座龙椅翘腿相(寓意发财弥勒天尊)、手拿官帽相(寓意加官进爵弥勒佛爷)、骑马相(寓意马上发财弥勒佛爷)等。弥勒佛爷供养,收素供,朝向常坐西面东,焚香四炷,神三人一,灯花果品随心。
进宝童女供养法门,亦称金童玉女。常于文财神两侧,呈护法相供养,不单独供养。收供种类及朝向等,均已护持主神为主。
即黑无常、白无常二位尊神。此供养法门,多数秘传于鬼仙堂口,外人少知,因属阴神,不适于家居供养,更不可随便迎请。其具体供养方法,因涉及到一些秘传法门,本文不多写。这里还要告诉大家一点的是,黑白无常、孝子神、五方童子、十殿阎王、牛头马面等阴神,是不可以在家居里随便迎请供养的,只有极其罕见殊胜的缘分,方可结缘供奉。
即黄财神、白财神、红财神、绿财神、黑财神,及密宗财宝天王和密宗象头王财神。密宗讲究的就是秘法,由上师活佛仁波切亲传,即便是同一位活佛的弟子,因修持财神法门的不同,供养法门也都不同,这里也就不一一讲解了。
四川绵阳平武县西北部的白马、木座、木皮、黄羊关4个藏族乡镜,聚居着一支古老的民族,通称白马藏族(许多专家学者认为是氐族,系古代白马氏的后裔)。他们的服饰十分独特。不论男女,头上都戴一顶盘形、圆顶、荷叶...
曾出土“马踏飞燕”的武威雷台汉墓里的一口汉代古井长期以来吸引着游客的眼球,此井居然“见钱眼开”:能将扔进井里的钱币神奇地放大。古人为什么要在墓中修井?1000多年前的古井究竟又是如何具备了这种神奇的放...
甘肃会宁童谣(一)烟盒烟,冒冒烟。牛耕杠,种夏天。夏天黄,背上场。链枷打,簸箕扬。一扬扬到克罗县,克罗县的娃娃穿绸缎,绸缎穿罢穿褂褂,褂褂领上一朵花,一朵花儿摆摆扬扬到我家。我家的案板地下卧着一窝神大...
俄罗斯人主要的食物,有面包、牛奶、土豆、奶酪和香肠—俗称“五大领袖”,而圆白菜、葱头、胡萝卜和甜菜则称为“四大金刚”,还有就是叫做“三剑客”的黑面包、伏特加和鱼子酱。另外, 俄罗斯人除主食外,肉、鱼、...
天津这座包容开放的城市,有悠久的历史,还有特别发达的经济,那么今天就让我们来一起详细了解一下天津市名扬天下的4个世界之最都有哪些吧!天津市名扬天下的4个世界之最1.天津之眼2.瓷房子3.天津大学4.天...
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...