上海古时的民俗至极注重古代,繁复的六礼节式,包罗纳采,问名,纳吉,纳征 ,请期及迎亲也按足古代管事,小心翼翼,由于旧时年轻男女并无自由晤面及爱情的机遇,由提亲,订下婚约以至婚礼时期都有赖媒妁当中间人,联系男,女两家及协办婚礼节式,因此迎亲后必然要给媒妁奉上媒妁利是,以报答其推进姻缘之恩。
在旧时的村落里,不是通盘人家都能包袱为新娘子做裙衫的经济包袱,因此不少村落女士出嫁时,都邑身穿赤色长衫或大红套装,庖代裙衫。
新郎出门前,都要先在外家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹(糖水),代表女家期望女儿出嫁后能过甜蜜生存的愿望。在送嫁的进程中,女家一位属全福之人(即怙恃双全,与丈夫亲善而有子女者)的女性父老,或女司仪撑起红伞伴着新娘走,以保卫她不受妖邪侵犯。
女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋,待新娘登上肩舆后,便要立刻更调新鞋,表现新娘离家嫁作人妇,便不会带任何属于女家的工具到夫家,寓意将以后的生存托付于丈夫手上。
若是女家无设席款待亲朋,又或发出约请时有所遗漏,过后要向这些亲朋派喜糖(即印有"喜"字样或赤色包装的糖果)庖代,以斧正式知照大家女儿已出嫁。
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“核桃坡,核桃沟,核桃砭,核桃路,漫山遍野核桃树,核桃累累碰人头”。这说的就是商洛的核桃。商洛核桃,据说是西汉张骞从西域带回植于京都长安,然而“龙凤之地”不适核桃生长发育,便被发配到商洛山中。岂知,核...
萧县一般丧葬仪式,繁琐复杂,充满迷信色彩。老人临终前,要将病榻移至正屋当门,以便得正位而终。在寿终后,用整张白纸复盖在面上,叫“复面”,也叫“蒙脸纸”。床前放一瓦盆,死者有几个儿子,就在盆底钻几个眼,...
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胶东有糊制“纸斗”的风俗,以荣成、文登、莱西流行最广也最有特色,至今尤存。纸斗又称纸笸箩,是盛物的容器,多用来装针线布头及绣花样子,也有专门做成鞋盒和帽盒的。常见的纸笸箩制作方法有两种,一种是用苇箔或...
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赫哲族人注重礼仪,表现在生活的方方面面。尊老爱幼 赫哲人注重礼仪,有尊老敬长的良好社会风尚。晚辈出门回来,与长辈相见时,要向长辈行跪拜礼,依次向父母、兄嫂问安,以示敬重。长辈吻小辈的额头,以示亲热爱护...
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元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。元始天尊,全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境 始气所成日天宝君原始天尊妙无...