抢乌豆
在潮汕大部分地区,男女结婚前要先择吉日良时对婚床进行安放,谓之“安床”。安床后一个别开生面的习俗就是“抢乌豆”,即邀请亲友的小孩子(男女都有,男孩居多)坐在新床上,男方家人将炒熟的乌豆连同硬币一起向床中撒去,让小孩抢夺。乌豆象征男丁,寄托着男家早得贵子的期望。
抢鸡肉
当元宵夜游神结束后,潮汕有些乡村(如揭阳南陇村)便开始进行“抢鸡肉”的活动。人们在路边田洋上搭起一个临时简易高台,由主祭人站于高台上把一只熟鸡向台前拥挤的人群抛去。台前的人们,尤其是年满18岁以上未婚或已婚未生子的青年便一齐上前哄抢,以求得妻、生子。抢到鸡肉者应立即撕下一小片肉后把余下的再向空中抛去,让别人去抢,千万不可多占,传说贪心者当年会大不吉利。这样便形成了抛鸡——接鸡——撕鸡——再抛鸡的热闹场面。如今,由于社会的进步,这种“抢鸡肉”活动已不再受青睐了。
抢花生
在饶平县樟溪镇龙潭埔村,每年正月初一的下午,在村楼寨广场上,人声喧哗,热闹非凡。男女老幼聚集于此,争先恐后地抢从灯棚上抛撒而下的花生粒。据说谁家抢的花生粒多,谁家当年就能添丁。于是一些已结婚还未得子的男子为得个好彩头,便奋不顾身地争抢起来。该乡灯棚下抢花生的历史已有几百年了,每年,有男孩出生的人家都要炒花生上灯棚顶撒花生,而且花生是生熟互掺,并按出生先后,先的坐灯棚头,慢的坐灯棚尾,大家依序散撒花生米。至今在该乡还流传着一首歌谣:“抢花生,熟掺青(潮语生的意思),年年生。”
抢石榴
在澄海区上华镇陇尾村,每逢农历正月十八,都要举办一年一度的抢石榴民俗活动。这一民俗活动的由来在当地流传着这样一个故事:清朝年间,程洋岗有一对新婚夫妻,耳闻龙美之抢石榴得子颇为灵验,即托其斗门的挚友代为抢石榴。农历正月十八当天,其好友果真抢了一颗石榴,但由于天色已晚,只能次日再为其送去石榴。到了第二年,斗门抢石榴者得一子,而程洋岗的夫妻却生一女。自此,那些祈求新年平安添丁的善男信女就在农历正月十八游神的路线上摆桌子供奉神像,待神像游到桌子旁边,就上前摘取石榴或榕树枝叶,以求新年如意。村里村外来抢平安者越来越多,逐渐形成一项大众化的民俗活动。
乌克兰人结婚,从说媒、相亲、订婚到婚礼,有一整套习俗。有专职的媒婆,常用“你家中有奇货,我手头有买主”来当开场白,探听口气。如果女方的父母同意这门亲事,就和媒人一起绕桌走三圈,再对神像画个十字,然后商...
冬至是24个节气之一,古人认为:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰冬至。《礼记·月令》载:“是月也,日短至。”每年仲冬之月的冬至日,这一天日昼在一年四季中最短,所以又将“冬至”称为...
“碎碑刻碑”的典故,是在《感应篇注》里面谈到的。孙思邈是唐代的一位著名的医药家,他从小就是神童,七岁就能每天背诵千言的这个古文,而且还通晓天文、占相,精于医道。他在终南山也隐居过,他得到了一个龙宫里面...
社交礼仪德国人在待人接物所表现出来的独特风格,往往会给人以深刻的印象。第一,纪律严明,法制观念极强。第二,讲究信誉,重视时间观念。第三,极端自尊,非常尊重传统。第四,待人热情,十分注重感情。必须指出的...
保安族男子平时穿白布衫,青布坎肩,黑、蓝、灰色长裤,头戴布制黑、白色圆顶小帽;喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍,腰束之高阁5尺长的彩色长带,头戴礼帽,足蹬牛皮长筒靴;冬天穿褐色翻领皮袄。...
聚居在四川西部茂县、汶川、理县、黑水、松潘等地的羌族,因为居住的地方远离城市,地势海拔较高,因此被称为住在云端里的民族。羌族民风淳朴,路不拾遗,每家门口的墙壁上,都会留个小洞。外人进门之前,要先摸墙洞...
庞统祠墓是安葬和纪念三国时期刘备的军师庞统的地方,位于德阳市罗江县鹿头山白马关,东距县城5公里。庞统,字士元,道号凤雏,湖北襄阳人。生于东汉灵帝光和元年(178)。在当时,庞统与诸葛亮齐名,社会上流传...
阿富汗伊斯兰共和国(简称阿富汗)(The Islamic State of Afghanistan)。代码A,简称A.F.G或AF。来自波斯语意为“山上人”,中国古代称阿富汗为吐火罗、大月氏。阿富汗国...
一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
中国古代小说浩如烟海,甄选出来的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》四大名著,可谓耳熟能详,明末清初诞生的这四部经典小说,是我国小说发展史上的里程碑之作,每一部都是中华文化的瑰宝。凄美《红楼梦》...