第二天,大家又和先一天一样,请张疯子帮忙锄地,他还是全都应允下来。到了后半晌,西北方向涌上来一片乌云,顷刻之间大雨下得人喘不过气来。二叔正和张疯子在地里锄地,忙叫了一声:“张疯子快回,大雨来了。”叫了几声却不见人答应,回头一看,只见张疯子倒在地上,二叔急忙去拉,却把衣服给扯烂了,再一细看,躺在地上的原来是个纸人,叫雨
淋得一塌糊涂,二叔回去一说,帮锄地的几家都说得和二叔说的一样。从此,大家才知道张疯子确实有几分“仙气”。
张疯子家穷,只有二亩烂河滩地,到了麦子收下来,只有几个比人家小得多的麦积。他娘熬煎地说:“这么一点麦咋能够一家子人吃呀”张疯子说:“娘,你放心”到了碾麦那天,张疯子请了二叔和几个邻居帮忙,说:“到场里你们听我的,别打岔少说话。”二叔没吭声,心里觉得真好笑:“恁大点庄稼,牌子还不小,都不够我一个人拨拉。”不过想到张疯子平时帮自己干了不少活,还是早早地去了。
张疯子家的麦场和本村财东家的场紧挨着,王财东家摊麦,他也摊麦;人家套场,他也套场,人家扬场他扬场。人家财东家场里的麦子黄澄澄的一大滩,张疯子场里的麦子少得可怜他娘估摸着有三四口袋,张疯子说:“不够。”他娘又到二叔家借了二条。说来也怪,装了一袋又一袋,七八条口袋都装满了,场中间那一堆麦子还没有减少,好像还多了,二叔刚想开口说话,张疯子朝二叔把眼一瞪,二叔又把话咽回去了。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...