第二天,大家又和先一天一样,请张疯子帮忙锄地,他还是全都应允下来。到了后半晌,西北方向涌上来一片乌云,顷刻之间大雨下得人喘不过气来。二叔正和张疯子在地里锄地,忙叫了一声:“张疯子快回,大雨来了。”叫了几声却不见人答应,回头一看,只见张疯子倒在地上,二叔急忙去拉,却把衣服给扯烂了,再一细看,躺在地上的原来是个纸人,叫雨
淋得一塌糊涂,二叔回去一说,帮锄地的几家都说得和二叔说的一样。从此,大家才知道张疯子确实有几分“仙气”。
张疯子家穷,只有二亩烂河滩地,到了麦子收下来,只有几个比人家小得多的麦积。他娘熬煎地说:“这么一点麦咋能够一家子人吃呀”张疯子说:“娘,你放心”到了碾麦那天,张疯子请了二叔和几个邻居帮忙,说:“到场里你们听我的,别打岔少说话。”二叔没吭声,心里觉得真好笑:“恁大点庄稼,牌子还不小,都不够我一个人拨拉。”不过想到张疯子平时帮自己干了不少活,还是早早地去了。
张疯子家的麦场和本村财东家的场紧挨着,王财东家摊麦,他也摊麦;人家套场,他也套场,人家扬场他扬场。人家财东家场里的麦子黄澄澄的一大滩,张疯子场里的麦子少得可怜他娘估摸着有三四口袋,张疯子说:“不够。”他娘又到二叔家借了二条。说来也怪,装了一袋又一袋,七八条口袋都装满了,场中间那一堆麦子还没有减少,好像还多了,二叔刚想开口说话,张疯子朝二叔把眼一瞪,二叔又把话咽回去了。
复活节,是天主教国家一年中最重要的节日之一。在意大利,天主教徒占全国人口的83%,复活节成了全意大利人的节日,每当节日来临举国上下共同欢庆,热闹程度颇像中国的春节。意大利复活节期间,全国上下几乎每个村...
“鬼火”就是“磷火”,通常会在农村,多于夏季干燥天出现在坟墓间。因为人的骨头里含着磷,磷与水或者碱作用时会产生磷化氢,是可以自燃的气体,质量轻,风一吹就会移动,走路的时候会带动它在后面移动,回头一看,...
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...