这天下雪天冷,晚饭开得早,收拾完毕后,马小妹就回到下处去歇息。下处在东耳房里,墙外就是那堆马粪。马小妹刚展开被褥,不防财主闯进屋里,又欲行非礼。马小妹自然不从,抄起一把剪子,不容财主靠近。那财主看看今天又难得手,一边往外走一边凶狠狠地说:“若下次再不从,就把你卖到窑子里去!”
顶死门以后,马小妹坐在炕上,气喘吁吁,伤心地泪流满面,她想,他做财主的不怕断子绝孙,自己再不逃走,必定会落进火坑里,难就难在无人帮助,自己无法逃出财主的手心,若不是自己孤弱无助,财主也不敢口出狂言。我可怎么办呢牽真是芝麻掉进针鼻儿里,巧的不能再巧了。正当马小妹因无人帮助愁的双眉紧皱时,突然从后墙那扇小窗处传进阵阵歌声,由于只隔一墙,她听得分分明明,不由得双手合掌,暗谢上苍,因为自己时常思念的那个朱元璋就在身旁。虽然不知道他为何落到这步天地,但是她宁可跟着朱元璋去讨饭,也不愿在财主家再呆下去了,她明白机不可失,时不再来。于是,她悄悄地开始打点行李。等到夜深人静,马小妹背上行李,轻轻地开开门,无声无息地走了出去。借着雪色,来到马粪堆前,先叫了声“元璋哥”,没有回答。她忽然多了个心眼,记得朱元璋耳后有个肉瘊,自己小时候常抚摸,现在得先摸一下,别万一认错了人。她掀起讨饭瓢,伸手一摸,果然有,才又唤二声。
话休絮烦,尽管谁也看不清谁,单凭一摸肉瘊,无需多言,朱元璋就带着马小妹踉跄了多半夜,来到一座关帝庙里,才停下脚,因累得要命,二人没互相听完分别后的情况,一人披被,一人裹褥,依偎在一起睡着了。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...