拜堂
在琼山,婚娶时,新郎随花轿抵达女家,停留于门外,待两女伴作礼相邀后,才可入门;入门后,在堂门前稍等一会儿,再由小舅舅行礼相邀进室;接着又由伴郎作陪兼司令司仪,让新郎先向女家行个三鞠躬礼,然后再在鼓乐声中拜堂。稍后等等,女家备好酒菜,新郎、伴郎、吹鼓乐队进餐。餐毕,新郎一再拜堂,礼毕,离开新娘家。更饶而有风趣的是,新郎在女家拜堂时,言行举止都得十分讲究,要高度严肃认真,切忌言、笑,尤其绝对不能碰撞女家门槛,不然的话,将会受到重罚,撤去旧石门槛,强迫买新石门槛,严重的还不准新娘过门。
新娘到男家后,还得遵守一条不成文的规定:新床要由新娘先坐,其他任何的人(包括新郎在内),只能接近,否则就不吉利。因此,新娘的头件大事是争先坐新床。免得闹洞房的人无意中碰到新床。客人走后,新郎新娘要同心协力将事先准备好的四块完美的新砖头把床脚垫高起来,以表示已把恩恩爱爱、同甘共苦的序幕拉开。结完婚后的第三天,新娘回娘家,俗称“认路”。而今,这还是很普遍存在的。
可见,琼山婚俗是别具一格的。不过,新中国成立后,这种古风有些地方基本已废弃了。代之而起的是自由恋爱,只要男女情投意合,便可成亲,新婚新办,移风移俗,树立新的伦理道德。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...