封建时代莆仙女子出嫁前往往没有正式名字,出嫁后只以娘家所在地起名,如赵横塘,娘家在黄石横塘村,钱西天尾,由西天尾嫁过来。这种现象人们已经注意到了。但是,还有一些农村妇女,是以夫家所在的房子命名的,即房子的方位(或特征等)加厝字,如旧厝(犹如说旧房子家的)、大厝、细(小)厝、头前(前面)厝、当央(中间。央音秧)厝。也有叫鸳鸯厝的,这是指她娘家所在地。这些妇女如果健在的话,都已是九十岁以上的老人了。放眼世界,可以发现,位于马来西亚吉隆坡市的双子塔摩天大楼,是当今世界上最高的鸳鸯厝。
有的俗语涉及莆仙民居的造型。俗语“燕鸟宿在脊头翘翘的”,谓燕子喜欢栖息在屋脊两头翘得高高的房子上,比喻人趋财慕势,往兴旺发达的地方去。脊头翘翘,指莆仙民居的燕尾脊,就是屋脊的两头砌成向上向外延伸翘起的弧形,尾部分叉为二,像燕子的尾巴。按照莆仙民俗,越是有钱或有地位的人家,燕尾脊就砌得越高,这无形中成了财富地位的象征。人们常说“脊头翘翘的”人家。莆仙人喜欢燕子在自家房子里垒窝,认为燕子能带来吉祥和旺气,大概就是因为人们以为燕子喜欢栖息在人丁兴旺的地方。
现在的新房子多是砖混结构平屋顶,以前那种土木结构前后坡屋顶的旧民居渐渐少了。不过寺庙建筑还保存了莆仙旧民居的部分特征:纵向多进、燕尾脊、红砖瓦。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...